وتابعه أبو معاوية محمَّد بن خازم الضرير عن الأعمش ببعضه.
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣/ ١٠٨)
ورواه أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري عن الأعمش فقال فيه: عن أبي عبيدة وقيس بن السكن.
أخرجه أبو بكر الشافعي في "فوائده" (١٠٦٦) والدارقطني في "الرؤية" (١٦٤) وتابعه:
١ - جرير بن عبد الحميد الرازي عن الأعمش به.
أخرجه إسحاق في "مسنده" (المطالب ٤٥٣٤) وعنه ابن نصر (٢٨١)
٢ - زائدة بن قدامة الكوفي عن الأعمش به.
أخرجه ابن نصر في "الصلاة" (٢٧٩)
قال الحافظ: هذا إسناد صحيح متصل، رجاله ثقات"
وقال البوصيري: سنده صحيح" مختصر الإتحاف ١٠/ ٥٧٤
وقال الدارقطني في "العلل" (٥/ ٢٤٤): والصحيح حديث أبي خالد الدالاني وزيد بن أبي أنيسة عن المنهال عن أبي عبيدة عن مسروق عن ابن مسعود مرفوعا.
٢٢٠ - "إذا حضر العَشاء والعِشاء فابدءوا بالعَشاء"
قال الحافظ: ما يقع في بعض كتب الفقه: فذكره، لا أصل له في كتب الحديث بهذا اللفظ، كذا في شرح الترمذي لشيخنا أبي الفضل، لكن رأيت بخط الحافظ قطب الدين أنّ ابن أبي شيبة أخرج عن إسماعيل وهو ابن علية عن ابن إسحاق قال: حدثني عبد الله بن رافع عن أم سلمة مرفوعا "إذا حضر العَشاء وحضرت العِشاء فابدءوا بالعَشاء" فإن كان ضبطه فذاك وإلا فقد رواه أحمد في "مسنده" عن إسماعيل بلفظ "حضرت الصلاة" ثمّ راجعت مصنف ابن أبي شيبة فرأيت الحديث فيه كما أخرجه أحمد" (١)
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٤٢٠) وأحمد (٦/ ٢٩١) وأبو يعلى (٦٩٩٣) والطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٢٩٧)
عن إسماعيل بن عُلية
(١) ٢/ ٣٠٣ (كتاب الصلاة- أبواب الأذان- باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة)