[٦٠٨]- نيك الحبلى غنيمة وتقول لمن امتنّ عليك بالقوت:
[٦٠٩]- الكلاب تشبع خبزا.
وتقول للمموّه:
[٦١٠]- فلان يطيّن عين الشّمس.
[٦١١]- وفلان يخلط الماش بالدرّماش.
[٦١٢]- وفلان يدخل شعبان في رمضان.
[٦٠٨]- لأنّها تعزف عن ذلك.
[٦٠٩]- المجمع ٢: ١٧٣، وتفسيره فيه كما هنا، وورد في التمثيل: ٣٥٥ «كالكلاب تتبع خبزا» وأظنّه محرّقا.
[٦١٠]- في التمثيل: ٢٢٦ «من يطيّن ...؟» وفي المجمع ٢: ٤٢٦ «يطيّن ...» .
[٦١١]- في المجمع ٢: ٤٢٨ «يضرب ...» . والماش حبّ أخضر- واحدته بحجم نصف حبّة العدس- مائل إلى السّواد، ويمكن أن يخلط بالرز في الطبخ. والدرماش: لم أعثر عليه، ولعل المولدين حرّفوه عن الدّرمك: وهو دقيق الحوّاري، وهو أجود أنواع الدقيق الأبيض.
[٦١٢]- المجمع ٢: ٤٢٨.
1 / 170
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: