قيس وتميم يسوونهما فِي الكسر، ويقولون فِي الفرد: أوترت أوتر إيتارًا، وفي الذحل: وترته فأنا أتره ترة ووترًا.

ويقَالَ: تواترت الإبل والقطا إذا جاءت بعضها خلف بعض ولم يجئن مصطفات، وأنشد:

قرينة سبع إن تواترن مرة ... ضربن فصفت أرؤس وجنوب

ومنه واتر كتبك.

والمواترة: أن يجيء الشيء بعد الشيء وبينهما هنية، فإن تتابعت فليست بمتواترة.

ويقَالَ: وتر قوسه وأوترها.

وقرأت عَلَى أَبِي بَكْرِ بن دريد للنمر بن تولب:

أشاقتك أطلال دوارس من دعد ... خلاء مغانيها كحاشية البرد

على أنها قَالَت عشية زرتها ... هبلت ألم ينبت لذا حلمه بعدي

أشاقتك: هيجتك وشوقتك.

والمغاني: المنازل التي كانوا يغنون بها، أي يقيمون بها، واحدها مغنىً.

وهبلت: ثكلت، والعرب تقول: لأمك الهبل، أي الثكل.

وقوله: ألم ينبت لذا حلمه بعدي، يعني ضرس حلمه وهو أقصى الأضراس وآخرها نباتًا.

وقَالَ يعقوب: يُقَال: سانيته وفانيته وصاديته وداليته وراديته، وهي المساناة والمفاناة والمصاداة والمدالاة والمراداة، وهي المساهلة، وأنشد للبيد:

وسانيت من ذي بهجة ورقيته ... عليه السموط عابس متغضب

وفارقته والودّ بيني وبينه ... وحسن الثناء من وراء المغيب

وأنشد:

إذا الله سنّى عقد أمر تيسرا

وأَخْبَرَنَا الغالبي قَالَ: قَالَ لنا ابن كيسان أَبُو الحسن: أنشدني هذا البيت المبرد:

فلا تيأسا واستغورا الله إنه ... إذا الله سنّى عقد أمر تيسرا

استغوراه: سلاه الغيرة، وهي الميرة، أي سلاه الرزق.

وأنشد يعقوب لنصيب فِي المفاناة: تقيمه تارةً وتقعده كما يفاني الشموس قائدها وأنشد فِي المصاداة لمزرد:

ظللنا نصادي أمنا عَنْ حميتها ... كأهل الشموس كلهم يتودد