سليني مالي يا بثين فإنما ... يبيّن عند المال كل ضنين

فما لك لمّا خبّر الناس إنني ... أسأت بظهر الغيب لم تسليني

فأبلي عذرًا أو أجيء بشاهد ... من الناس عدل أنهم ظلموني

ولست وإن عزّت عَلَى بقائل ... لها بعد صرم يا بثين صليني

ونبّئت قومًا فيك قد نذروا دمي ... فليت الرّجال الموعدين لقوني

إذا ما رأوني مقبلًا عَنْ جنابة ... يقولون من هذا وقد عرفوني

وأنشدنا أَبُو بَكْرِ بن السراج هذين البيتين الأخيرين:

فليت رجالا فيك نذروا دمي ... وهمّوا بقتلي يا بثين لقوني

إذا ما رأوني طالعًا من ثنيّة ... يقولون من هذا وقد عرفوني

وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بن دريد، قَالَ: أَخْبَرَنَا السكن بن سعيد، عَنْ محمد بن عباد، والعباس بن هشام، قالا: حرّم رجالٌ الخمر فِي الجاهلية تكرّمًا وصيانة لأنفسهم، منهم عامر بن الظّرب بن عمرو بن عباد بن يشكر ابن بكر بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان، وقَالَ فِي ذلك:

سآّلة للفتى ما ليس فِي يده ... ذهّابة بعقول القوم والمال

أقسمت بالله أسقيها وأشربها ... حتّى يفرّق ترب القبر أوصالي

مورثة القوم أضغانًا بلا إحن ... مزرية بالفتى ذي النّجدة الحالي

وحرّم قيس بن عاصم الخمر وقَالَ فِي ذلك:

لعمرك إنّ الخمر ما دمت شاربًا ... لسالبة مالي ومذهبة عقلي

وتاركتي من الضّعاف قواهم ... ومورثتي حرب الصّديق بلا تبل

قَالَ: وحرم عفيف صفوان بن أميّة بن محرّث الكناني الخمر فِي الجاهلية وقَالَ فِي ذلك:

رأيت الخمر صالحة وفيها ... مناقب تفسد الرجل الكريما

فلا والله أشربها حياتي ... ولا أشفي بها أبدا سقيما