وقد مرّ آنفًا حديثُ أَمْرِ النبيِّ ﷺ لعمرَ ﵁ بوجوب إيفائه لنذره باعتكافه يومًا أو ليلة. أما أكثر وقت الاعتكاف فلا حدَّ له، لكن غالب اعتكاف النبيِّ ﷺ قد كان في العشر الأواخر من رمضان، كما اعتكف ﵊ عشرًا من شوال، «فلما كان العام الذي قُبِض فيه اعتكف عشرين» (١٧٦)، [وقد قيل: إن السبب في ذلك أنه ﷺ علم بانقضاء أجله فأراد أن يستكثر من أعمال الخير، ليبين لأمته استحباب الاجتهاد في العمل إذا بلغوا أقصاه، وذلك ليلقَوا الله على خير أحوالهم، وقيل: السبب فيه أن جبريل _ج كان يعارضه بالقرآن في كل رمضان مرة، فلما كان العام الذي قبض فيه عارضه به مرتين، فلذلك اعتكف ﷺ قَدْر ما كان يعتكف مرتين، أو قد يكون ذلك بسبب سفره عامًا فلم يعتكف، وكان من شأنه ﵊ أنه إذا عمل عملًا أَثْبَتَه، فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين] (١٧٧)، ومهما يكن من

(١٧٦) جزء من حديث أخرجه البخاري؛ كتاب: الاعتكاف، باب: الاعتكاف في العشر الأوسط من رمضان برقم (٢٠٤٤)، عن أبي هريرة ﵁.

(١٧٧) انظر: الفتح لابن حجر (٤/٣٣٤) .