في "الأوسط": ". . .تفرد به أزهر" وليس مسلمة كما قال الدوسري غفر الله له ولا أدري من جاء به؟!.

...

[١٨٨] قال الدوسري (٣/ ٤٣٦): "في التعليق على الحديث السابق".

"وذكره ابن أبي حاتم في "العلل" (٢/ ٣٤١) من رواية بقيّة عن عبد الله بن سالم عن ابن جريج به، ونقل عن أبيه أنه قال:

"هذا حديث منكر، إنما يرويه طلحة بن عمرو عن عطاء عن النبي ﷺ" أهـ.

أقول: وقع في كتاب "العلل" سقط، وقد انطَلَى هذا السقط على الأخ جاسم الدّوسري.

فالصواب قوله: "هذا حديث منكر، إنما يرويه طلحة بن عمرو عن عطاء عن [أبي هريرة] عن النبي ﷺ" (١) أهـ.

وهو بإثبات أبي هريرة في الإسناد.

...

[١٨٩] أخرج تمام (٣/ رقم: ١١٠٨/ ص ٣٤٥) من طريق داود بن أبي هند عن أنس بن مالك عن رسول الله ﷺ قال:

"انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا: إن كان مظلومًا فخذ له بحقه، وإن كان ظالمًا فأحذه (١) عن الظلم، فإن ذلك له نصرة".

قال الأخ الدوسري -في الهامش-:

" (١) كذا بالأصول بالحاء المهملة" انتهى.

(١) وراجع تحقيق عبد الله بن يوسف الجُديع لكتاب "تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم الفضل بن دكين عاليًا" (ص ٣٠) للأصبهاني.