١٠٩ - وَلِلْقَبُولِ يُطْلِقُونَ: «جَيِّدَا» … وَ«الثَّابِتَ» (^١)، «الصَّالِحَ» (^٢)، وَ«الْمُجَوَّدَا»

١١٠ - وَهَذِهِ بَيْنَ الصَّحِيحِ وَالْحَسَنْ … وَقَرَّبُوا «مُشَبَّهَاتٍ» مِنْ حَسَنْ (^٣)

١١١ - وَهَلْ (^٤) يُخَصُّ بِالصَّحِيحِ الثَّابِتُ؟ … أَوْ يَشْمَلُ الْحُسْنَ (^٥)؟ نِزَاعٌ ثَابِتُ (^٦)

• • •

(^١) في ز: «والثّابتُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ج، د.

(^٢) في ز: «الصّالحُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، د.

(^٣) في ألفاظهم أيضًا: (المشبَّه)، وهو يطلق على الحسن وما يقاربه. شرح الناظم (٣/ ١٢٦٦).

(^٤) في أ، ج، و، ز: «وقد»، وفي نسخة على حاشيتي أ، ز: «وهل».

(^٥) في ب: «الحسنُ» بالرَّفع، وهو وهم.

(^٦) في هـ: قُدِّمَ هذا البيتُ بعد قوله: «وصاحب النّخبة».