٩٦٨ - وَفِي ثَمَانِي (^١) عَشْرَةٍ تُوُفِّي … «عَامِرُ» (^٢)، ثُمَّ بَعْدَهُ «ابْنُ عَوْفِ»

٩٦٩ - بَعْدَ ثَلَاثِينَ بِعَامَيْنِ، وَفِي … إِحْدَى وَخَمْسِينَ (^٣) «سَعِيدٌ»، وَقُفِي

٩٧٠ - «سَعْدٌ» بِخَمْسَةٍ تَلِي خَمْسِينَا … فَهْوَ أَخِيرُ عَشْرَةٍ يَقِينَا (^٤)

٩٧١ - وَعِدَّةٌ مِنَ الصِّحَابِ وَصَلُوا … عِشْرِينَ بَعْدَ مِئَةٍ تُكَمَّلُ

٩٧٢ - سِتُّونَ فِي الْإِسْلَامِ: «حَسَّانٌ» (^٥)، يَلِي … «حُوَيْطِبٌ» (^٦)، «مَخْرَمَةُ بْنُ نَوْفَلِ» (^٧)

(^١) في و: «ثمانيَ» بفتح الياء؛ وبه ينكسر الوزن.

(^٢) أي: أبو عبيدة بن الجراح ﵁. منهج ذوي النظر (ص ٣٥٧).

(^٣) في ج: «وخمسينٍ» بالجرِّ المُنوَّن، وأهملت في بقيَّة النُّسخ.

(^٤) إلى هنا انتهى الخرم في ز.

(^٥) المراد: حسَّان بن ثابت الأنصاريُّ ﵁. منهج ذوي النظر (ص ٣٥٨).

(^٦) هو: حُوَيطب بن عبد العُزَّى بن أبي قيس العامريُّ ﵁، صحابيٌّ أسلم يوم الفتح، وكان عارفًا بأحوال مكَّة، (ت ٥٤ هـ). تقريب التهذيب (١٥٩٤)، وانظر: الاستيعاب (١/ ٣٩٩)، والإصابة (٢/ ١٢٤).

(^٧) هو: مَخْرَمَة بن نوفل الزُّهريُّ ﵁، والد المِسور، من مسلمة الفتح، وكان من المؤلَّفة قلوبهم، (ت ٥٤ هـ). انظر: الاستيعاب (٣/ ١٣٨٠)، والإصابة (٦/ ٤١).