٨٨٥ - وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ (^١) قُلْ: «مُغَفَّلُ» … مُنْفَرِدٌ، وَمَنْ سِوَاهُ «مَعْقِلُ»

٨٨٦ - «مُعَمَّرٌ» يُشَدَّدُ (^٢) ابْنُ يَحْيَى (^٣) … وَ«مُنْيَةٌ» بِالْيَاءِ أُمُّ يَعْلَى (^٤)

٨٨٧ - ابْنُ شُرَحْبِيلَ فَقُلْ: «هُزَيْلُ» (^٥) … بِالزَّايِ، لَكِنْ غَيْرُهُ «هُذَيْلُ»

٨٨٨ - نَجْلُ أَبِي بُرْدَةَ (^٦) قُلْ: «بُرَيْدُ» (^٧) … وَابْنُ «الْبِرِنْدِ» (^٨)، غَيْرُ ذَا «يَزِيدُ»

(^١) هو: عبد اللَّه بن مُغَفَّل بن عبد نَهْم، أبو عبد الرحمن المُزَنيُّ، صحابيٌّ بايع تحت الشَّجرة، ونزل البصرة، (ت ٥٧ هـ). انظر: تقريب التهذيب (٣٦٣٨)، والاستيعاب (٣/ ٩٩٦)، والإصابة (٤/ ٢٠٦).

(^٢) في ز: «بشداد»، وهو تحريف.

(^٣) هو: مُعمَّر بن يحيى بن سام الضَّبِّيُّ الكوفيُّ، وقد ينسب لجدِّه، مقبولٌ، من السَّادسة. تقريب التهذيب (٦٨١٤).

(^٤) في نسخة على حاشية د: «أي باليا»، وفي نسخة على حاشية هـ:

وَأُمُّ يَعْلَى مُنْيَةٌ أَيْ: بِالْيَا.

وهو: يعلى بن أُميَّة التَّميميُّ، حليف قريش، ويُنسَب إلى (مُنْيَة) وهي أمُّه، صحابيٌّ مشهور، مات سنة بضع وأربعين. انظر: تقريب التهذيب (٧٨٣٩)، والاستيعاب (٤/ ١٥٨٥)، والإصابة (٦/ ٥٣٨).

(^٥) هو: هُزَيْل بن شُرَحْبِيل الأَودي الكوفيُّ، ثقةٌ مُخضرَمٌ، من الثَّانية. تقريب التهذيب (٧٢٨٣).

(^٦) في و، ز: «بريدة»، وهو تصحيف.

(^٧) هو: بُرَيْد بن عبد اللَّه بن أبي بُرْدةَ بن أبي موسى الأشعريُّ، أبو بُرْدةَ الكوفيُّ، ثقةٌ يخطئ قليلًا، من السَّادسة. تقريب التهذيب (٦٥٨).

(^٨) أي: محمَّد بن عرعرة بن البرند. منهج ذوي النظر (ص ٣٣٣).