٨٤٦ - وَلَيْسَ فِي الرُّوَاةِ مِنْ «حُضَيْنِ» … إِلَّا أَبُو سَاسَانَ (^١) عَنْ يَقِينِ

٨٤٧ - وَلِلْقَبِيلِ نِسْبَةُ «الْهَمْدَانِي» … وَبَلَدٍ أَعْجِمْ بِلَا إِسْكَانِ (^٢)

٨٤٨ - فِي الْقُدَمَاءِ ذَاكَ غَالِبٌ (^٣)، وَذَا … فِي الْآخِرِينَ؛ فَهْوَ أَصْلٌ يُحْتَذَى (^٤)

٨٤٩ - وَمِنْ هُنَا خُصَّ «صَحِيحَ الْجُعْفِي» … لِكُلِّ مَا يَأْتِي بِهِ مُوَفِّي

٨٥٠ - «أَخْيَفُ» جَدُّ مِكْرَزٍ (^٥)، وَ«الْأَقْلَحُ» … كُنْيَةُ جَدِّ عَاصِمٍ (^٦) قَدْ نَقَّحُوا

(^١) هو: حُضَينُ بن المُنذِر بن الحارث الرَّقَاشيُّ، أبو ساسان، وهو لقبٌ، وكنيته: أبو مُحمَّد، كان من أمراء عليٍّ ﵁ بصِفِّين، وهو ثقةٌ، (ت ١٠٠ هـ). تقريب التهذيب (١٣٩٧).

(^٢) أي هَمَذان. منهج ذوي النظر (ص ٣٧٤).

(^٣) في أ: «غالب ذاك» بتقديمٍ وتأخيرٍ.

(^٤) أي: أنَّ النِّسبة إلى هَمْدان هي الغالبة في المُتقدِّمين، والنِّسبة إلى هَمَذان هي الغالبة في المُتأخِّرين. منهج ذوي النظر (ص ٣٧٤، ٣٧٥).

ومن قوله: «كلُّ مُسَيَّبٍ» في البيت (٨٤٤) إلى هنا سقط من ب، واستُدرِكَ في حاشِيتِها بخطٍّ مغاير.

(^٥) هو: مكرز بن حفص بن الأخيف، قيل: له صحبة، وله ذكر في صحيح البخاري في صلح الحديبية. الإصابة (٦/ ١٦٣).

(^٦) هو: عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح الأنصاريُّ ﵁، واسم أبي الأقلح: قيس، صحابيٌّ بدريٌّ، استشهد يوم الرَّجيع سنة (٤ هـ). انظر: الاستيعاب (٢/ ٧٧٩)، والإصابة (٣/ ٤٦٠).