٨٠٥ - «أُسَيْدُ» بِالضَّمِّ وَبِالتَّصْغِيرِ … أَبْنَا أَبِي الْجَدْعَاءِ (^١) وَالْحُضَيْرِ (^٢)

٨٠٦ - وَأَخْنَسٍ (^٣) أُحَيْحَةٍ (^٤) وَثَعْلَبَهْ (^٥) … وَابْنِ (^٦) أَبِي أُنَاسَ (^٧) فِيمَا (^٨) هَذَّبَهْ

(^١) في ب: «الجرعاء»، وهو تصحيف.

وأسيد بن أبي الجَدْعَاء، يقال: له صحبة. الإصابة (١/ ٢٣٤).

(^٢) هو: أُسَيد بن حضير بن سماك الأنصاريُّ الأشهليُّ ﵁، أبو يحيى، صحابي جليل، (ت ٢٠ هـ). تقريب التهذيب (٥١٧)، وانظر: الاستيعاب (١/ ٩٢)، والإصابة (١/ ٢٣٤).

(^٣) هو: أُسَيد بن الأخنس بن شُرَيْق الثَّقَفيُّ ﵁، حليف بني زهرة، ذكره عمر بن شبّة فيمن سكن المدينة من الصحابة. الإصابة (١/ ٢٣٣).

(^٤) هو: أُسَيد بن أحيحة بن أمية بن خلف الجمحيّ ﵁، من مسلمة الفتح. الإصابة (١/ ٢٣٣).

(^٥) هو: أُسَيد بن ثعلبة الأنصاريُّ ﵁، بَدْريٌّ، شهد صفِّين مع عليٍّ ﵁. انظر: الاستيعاب (١/ ٩٤)، والإصابة (١/ ٢٣٤).

(^٦) في د: «وابنُ» بالرَّفع، وأُهملت في بقيَّة النُّسخ.

(^٧) في د: «إياسِ» بكسر السين، والضبط المثبت من أ.

وقد وقع في جميع النُّسخ: «إياس»، والصَّواب بالنُّون كما في جامع الأصول لابن الأثير (١٢/ ١٤٨)، والإصابة (١/ ٢٣١)، وهو: أُسيد بن أبي أناس الدُّؤَلي، شاعرٌ أسلم في عهد النَّبيِّ ﷺ، وقد تقدَّم ذكر والده في البيت (٧٧٥).

(^٨) في ج: «فيها» بدل: «فِيمَا».