٧٨٣ - وَأَلَّفَ الْأَزْدِيُّ عَكْسَ الثَّانِي (^١) … نَحْوُ: سِنَانِ بْنِ (^٢) أَبِي سِنَانِ (^٣)

٧٨٤ - وَأَلَّفُوا مَنْ وَرَدَتْ كُنْيَتُهُ … وَوَافَقَتْهُ كُنْيَةً زَوْجَتُهُ (^٤)

٧٨٥ - مِثْلُ: أَبِي بَكْرٍ وَأُمِّ بَكْرِ (^٥) … كَذَا أَبُو ذَرٍّ وَأُمُّ ذَرِّ (^٦)

٧٨٦ - وَفِي الَّذِي وَافَقَ فِي (^٧) اسْمِهِ (^٨) الْأَبَا (^٩) … نَحْوُ: عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ (^١٠) نَسَبَا

(^١) واسم كتابه: «من وافق اسمه كنية أبيه»، وهو مطبوع.

(^٢) في هـ: «في» بدل: «ابن»، وهو تصحيف.

(^٣) هو: سنان بن أبي سنان الدِّيليُّ المدنيُّ، ثقة، من الثَّالثة، (ت ١٠٥ هـ). تقريب التهذيب (٢٦٤١).

(^٤) وممَّن ألَّف في هذا النَّوع: محمد بن عبد اللَّه بن زكريا بن حيوة النَّيسابوريُّ، واسم كتابه: «من وافقت كنيته كنية زوجه من الصَّحابة»، وهو مطبوع.

(^٥) أبو بكر الصِّدِّيق، وزوجه أمُّ بكر في الجاهليَّة، لم يصحَّ إسلامها. تدريب الراوي (٢/ ٩٢٢).

(^٦) أمُّ ذرٍّ: زوجة أبي ذَرٍّ الغِفاريِّ، روى الفاكهيُّ ما يدلُّ على أنَّ لها صحبة. الإصابة (٨/ ٣٨٧).

(^٧) «في» سقطت من ب.

(^٨) في ز: «الاسمه»، وهو وهم.

(^٩) وممَّن ألَّف في هذا النَّوع: أبو الفتح مُحمَّد بن الحُسَيْن الأَزْدِي، واسم كتابه: «من اسمه اسم أبيه»، وهو مطبوع.

(^١٠) هو: عَدِي بن عَدِي بن عَمِيرة الكِنْدي، أبو فَرْوة الجَزَري، ثقةٌ فقيهٌ، عمل لعمر بن عبد العزيز على الموصل، (ت ١٢٠ هـ). تقريب التهذيب (٤٥٤٣).