٧٦١ - وَلَهُمُ (^١) مَنْ لَيْسَ يَرْوِي إِلَّا … عَنْ وَاحِدٍ؛ وَهْوَ ظَرِيفٌ جَلَّا (^٢)

٧٦٢ - كَابْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ (^٣) عَنْ أَوْزَاعِي … وَعَنْ عَلِيْ عَاصِمُ (^٤) فِي (^٥) الْأَتْبَاعِ

٧٦٣ - وَابْنِ (^٦) أَبِي (^٧) ثَوْرٍ (^٨) عَنِ الْحَبْرِ؛ وَمَا … عَنْهُ سِوَى الزُّهْرِيِّ (^٩) فَرْدٌ بِهِمَا

• • •

(^١) في ج: «ومنهم» بدل: «وَلَهُمُ».

(^٢) قال الإتيوبي ﵀ في إسعاف ذوي الوطر (٢/ ٢٥٦): «(جلَّا) أي: عَظُمَ قدرُه عند المحدِّثين؛ لقلَّة وجودِه».

(^٣) هو: عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدِّمَشقي، أبو سعيد، كاتب الأوزاعي، ولم يروِ عن غيرِهِ، صدوقٌ ربَّما أخطأ، قال أبو حاتم: «كان كاتب ديوان ولم يكن صاحب حديث»، من التاسعة. تقريب التهذيب (٣٧٥٧).

(^٤) في و: «عاصمَ» بالنصب، والمثبت من أ، ج، د.

أي: كعاصم بن ضمرة، ليس له رواية إلا عن عليٍّ ﵁. منهج ذوي النظر (ص ٢٩٩).

وهو: عاصم بن ضَمْرة السَّلولي الكوفي، صدوقٌ، (ت ٧٤ هـ). تقريب التهذيب (٣٠٦٣).

(^٥) «فِي» سقطت من د.

(^٦) في ج: «وابنُ» بالرَّفع، والمثبت من ب، د.

(^٧) «أَبِيْ» سقطت من ز.

(^٨) هو: عبيد اللَّه بن عبد اللَّه ابن أبي ثور المدني، مولى بني نوفل، ثقة، من الثَّالثة. تقريب التهذيب (٤٣٠٧)، وانظر: تهذيب التهذيب (٧/ ٢١).

(^٩) في د: «الزبيري»، وهو تصحيف.