٧٠٣ - وَمِنْ مُفَادِ عِلْمِ ذَا وَالْأَوَّلِ (^١) … مَعْرِفَةُ الْمُرْسَلِ وَالْمُتَّصِلِ (^٢)

٧٠٤ - وَ«التَّابِعُونَ»: طَبَقَاتٌ عَشَرَهْ … مَعْ خَمْسَةٍ؛ أَوَّلُهُمْ: ذُو الْعَشَرَهْ (^٣)

٧٠٥ - وَذَاكَ قَيْسٌ (^٤) مَا لَهُ نَظِيرُ … وَعُدَّ عِنْدَ حَاكِمٍ (^٥) كَثِيرُ (^٦)

٧٠٦ - وَآخِرُ الطِّبَاقِ: لَاقِي أَنَسِ … وَسَائِبٍ، كَذَا صُدَيٍّ (^٧)، وَقِسِ

(^١) في و: «الأوَّلُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ج، هـ.

قال التَّرمسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ٢٧٩): «(و) علم (الأوَّلِ)؛ أي: معرفة الصَّحابة».

(^٢) في و: «المتصلُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ج، هـ.

(^٣) أي: مَنْ ثبت لقاؤُه بالعشرة المبشَّرين بالجنَّة. منهج ذوي النظر (ص ٢٨٠).

(^٤) هو: قيس بن أبي حازم البَجَلِيُّ، أبو عبد اللَّه الكوفيُّ، ثقةٌ مُخضرَمٌ، ويُقال: له رُؤيةٌ، مات بعد التِّسعين أو قبلها. تقريب التهذيب (٥٥٦٦).

(^٥) في ب: «حا» بدل: «حَاكِمٍ»، وهو وهم.

(^٦) قال الحاكم ﵀ في معرفة علوم الحديث (ص ٤٢): «فمن الطَّبقة الأولى من التَّابعين - وهم قوم لحِقُوا العشرة الَّذين شهِدَ لهم رسول اللَّه ﷺ بالجَنَّة، ويعدهم جماعةٌ من الصَّحابة -؛ فمنهم: سعيد بن المُسيَّب، وقيس بن أبي حازم، وأبو عثمان النَّهدي، وقيس بن عباد، وأبو ساسان حُضَين بن المنذر، وأبو وائل شقيق بن سلمة، وأبو رجاء العُطَارِدي، وغيرهم».

(^٧) في د: «صديٌّ» بالرَّفع المُنوَّن، والمثبت من أ.