٦٦٨ - الديلمي (١): أخبرنا أبي أخبرنا ابن البصري أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه أخبرنا عيسى بن حامد بن بشر القاضي الرُّخَّجي (٢) حدثنا علي بن زنجويه حدثنا محمد بن إبراهيم بن عمرو بن يوسف [حدثني أبي] (٣) عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: قال (٤): (عليكم باللبان فإنّه يمسح الحزن عن القلب كما يمسح الإصبعُ العرقَ عن الجبين، وإنّه يشدُّ القلب ويزيد في العقل ويذكي الذهن ويجلو البصر ويُذهب النسيان) (٥).

(١) مسند الفردوس (ج ٢ ق ٢٣٧/ ب)، وهو في زهر الفردوس (ج ٢ ص ٢٨٤ - ٢٨٥)، والفردوس (٣/ ٢٨).

(٢) الرُّخَّجي: بضمّ الراء وفتح الخاء المعجمة المشددة وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى الرُّخَّجية، قرية على نحو فرسخ من بغداد. الأنساب (٦/ ٩٦).

(٣) ما بين معقوفتين زيادة من مسند الفردوس.

(٤) يعني (قال رسول الله ﷺ) كما في مسند الفردوس.

(٥) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٦٢ - ٢٦٣) رقم ١١٢ وقال: (قلتُ: لم يبين علته، وفيه محمد بن إبراهيم بن عمرو بن يوسف، قال ابن منده: كان صاحب مناكير. وعنه علي بن زنجويه ما عرفتُه، والله ﷾ أعلم).

وفي الميزان (٣/ ٤٤٦) رقم ٧١٠٥: (محمد بن إبراهيم بن عمرو عن أبيه عن ابن جريج، قال أبو عبد الله ابن منده: صاحب مناكير).

وروى أبو نعيم في الطب (١/ ٤٠٩ - ٤١٠) ح ٣٦٧، والخطيب في الجامع (٢/ ٣٩٤ - ٣٩٥) من طريق يحيى بن سعيد العطار عن إبراهيم بن المختار عن عبد الله بن جعفر قال: جاء رجل إلى علي بن أبي طالب فشكا إليه النسيان فقال: عليك باللبان -وفي رواية الخطيب: بألبان البقر- فإنه يشجع القلب ويذهب بالنسيان.

وإسناده منقطع، وفيه أيضًا يحيى بن سعيد العطار الحمصي وهو ضعيف، تقريب التهذيب (٧٥٥٨).

٦٦٩ - الديلمي (١): أخبرنا أبي أخبرنا أبو إسحاق الرازي حدثنا أبو طاهر محمد بن أبي سعيد الرازي حدثنا محمد بن أحمد الحافظ ببخارى حدثنا خلَف الخَيَّام (٢) حدثنا أبو بكر محمد بن سعيد بن عامر حدثنا رجاء بن مقاتل حدثنا

⦗٥٥٦⦘

سليمان بن عمرو النخعي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رفعه: (اللَّحمُ يُنبت اللَّحمَ، ومَن ترك اللَّحمَ أربعين يومًا ساء خُلُقه) (٣).

سليمان النخعي كذاب (٤).

(١) مسند الفردوس (ج ٣ ق ٧٨/ ب).

وهو في الفردوس (٣/ ٥٢٤) رقم ٥٥٠٤ ط دار الكتاب العربي.

(٢) في (د) و(ف) و(م): (الختام).

(٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٦٣) رقم ١١٣.

ورواه أبو نعيم في الطب (٢/ ٧٣٧ - ٧٣٨) والبيهقي في شعب الإيمان (١٠/ ٤٥١ - ٤٥٢) ح ٥٥٠٩ من طرقٍ واهية عن علي ﵁ موقوفًا.

(٤) تقدم في الحديث رقم (١٢).