٦٢٦ - ابن مردويه: حدثنا عثمان بن محمد البصري حدثنا محمد بن بيان بن جوان السيرافي حدثنا الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير حدثنا صالح بن حاتم بن وردان حدثنا سعد بن صالح العنزي حدثنا أيوب السختياني حدثنا يحيى بن أبي كثير أخبرني أبو إبراهيم الأنصاري عن أبي هريرة مرفوعًا: (مَن قعد مِن أهله مقعدًا يعجبه (١) فقرأ هذه الآية ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا﴾ إلى قوله ﴿وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا﴾ (٢) إلا جعله اللهُ (٣) غلامًا وأمدّه بالمال وجعله في سعة من الرزق).

قال: فجرَّبناه فوجدناه كذلك (٤).

أبو إبراهيم الأنصاري قال أبو حاتم: لا يُدرى مَن هو (٥). ولم يروِ عنه سوى يحيى بن أبي كثير فقط (٦).

والحسن بن كثير قال في (الميزان) (٧): مجهول. (٨)

ومحمد بن بيان متَّهم بوضع الحديث؛ قاله الخطيب (٩)، والظاهر أنَ البلاء في هذا الحديث منه.

(١) في (د): (مقعد العجبة)، وفي (ف) و(م): (مقعد الكحبة)!

(٢) سورة نوح: الآية (١٠ - ١٢).

(٣) كذا في جميع النسخ، وفي تنزيه الشريعة وتذكرة الموضوعات: (جعل الله له).

(٤) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢١٤ - ٢١٥) رقم ٥٢، والفتّني في تذكرة الموضوعات ص ١٣١.

(٥) الجرح والتعديل (٩/ ٣٣٢) رقم ١٤٥٦.

(٦) قاله الذهبي في الميزان (٤/ ٤٨٦) رقم ٩٩٢٧.

(٧) (١/ ٥١٩) رقم ١٩٣٥.

(٨) عبارة الذهبي: (الحسن بن كثير حدَّث عن يحيى، وعنه علي بن حرب الطائي: مجهول).

والذي في الإسناد هو الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير؛ زاده الحافظ في لسان الميزان (٣/ ١٠٩) رقم ٢٣٧٩ ونقل عن الدارقطني تضعيفه؛ نبّه عليه ابن عراق.

(٩) تاريخ بغداد (٢/ ٤٥٢ - ٤٥٣) رقم ٤٤٣، والميزان (٣/ ٤٩٣) رقم ٧٢٨٦. والذي اتهمه الخطيب اسمه محمد بن بيان بن مسلم الثقفي، ولم أجد ما يدل على أنه الذي في الإسناد نفسه كما جزم به المصنف، والله أعلم.