٥٠٣ - ابن شاهين في كتاب (الترغيب في الذِّكر) (١): حدثنا [أحمد بن] إبراهيم بن عبد الوهاب [الشيباني] (٢) بدمشق حدثنا عمر بن مضر حدثنا إبراهيم بن حيان بن النجار بن أنس بن مالك حدثنا شريك عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال: أتيتُ الحسن بن علي في حاجة فقال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: (من صلى الغداة في مسجده ثم جلس يذكر الله إلى أن تطلع الشمس، فإذا طلعَت حمد اللهَ وقام فصلى ركعتين؛ إلا أعطاه الله بكل ركعة ألف ألف قصرٍ في الجنة، في كل قصر ألف ألف حوراء، مع كل حوراء ألف ألف خادم، وكان عند الله مِن الأوابين) (٣).
قال في (الميزان) (٤): إبراهيم بن حيان قال الأزدي (٥): ساقط، وقال ابن عدي (٦): ضعيف جدًا حدَّث بالبواطيل. وساق له ابن عدي ثلاثة أحاديث باطلة. وقال العقيلي (٧): يحدِّث عن الثقات بالبواطيل، وقال ابن حبان (٨): كان يدور بالشام ويحدِّث عن الثقات بالموضوعات، لا يجوز ذِكره إلا على سبيل القدح فيه.
(١) الترغيب في فضائل الأعمال (١/ ١٦٠) ح ١١٣.
(٢) في جميع النسخ: (حدثنا إبراهيم بن عبد الوهاب النيسابوري)، والمثبت من الترغيب لابن شاهين. وأحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الشيباني الدمشقي المعروف بابن عبادل مترجَمٌ في السير (١٥/ ٣٣٢).
(٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١٢٣) رقم ١٣٦.
(٤) (١/ ٢١ - ٢٢، ٢٩) رقم ٤٩، ٧٨.
(٥) الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي (١/ ٣١) رقم ٥١.
(٦) الكامل (١/ ٢٥٤).
(٧) الضعفاء (١/ ٥٦).
(٨) المجروحين (١/ ١١٧) رقم ٣٢.
٥٠٤ - الحارث في (مسنده) (١): حدثنا الحسن بن قتيبة حدثنا أبو الحسن المصيصي حدثنا أبو علي (٢) - وقد غزا معنا الروم وكان رجلًا صالحًا عابدًا - عن
⦗٤٢٣⦘
أبي خيثمة عن علي رفعه إلى النبي ﷺ قال: (من صلى ركعتين بعد ركعتي المغرب قرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد خمس عشرة مرة؛ جاء يوم القيامة فيقال له: هذا مِن الصدِّيقين فيجوزهم، فيقال: هذا مِن الشهداء فيجوزهم فيقال: هذا من النبيّين فيجوزهم، فيقال: هذا من الملائكة فيجوزهم، ولا يُحجب حتى ينتهي إلى عرش الرحمن) (٣).
قال الحافظ ابن حجر في (المطالب العالية) (٤): هذا متن موضوع.
ونقله عنه الشهاب البوصيري في (زوائده) (٥) وهو إنصافٌ (٦) منه، وزاد فقال: الحسن بن قتيبة متروك (٧).
(١) كما في بغية الباحث (١/ ٣٣٢) ح ٢٢٠.
(٢) كذا في بغية الباحث والمطالب العالية، وفي بغية الطلب: (قال أبو علي) يعني الحسن بن قتيبة.
(٣) علقه الديلمي في مسند الفردوس (ج ٣ ق ١٦٣/ ب) عن الحارث به، وفيه أيضًا: (حدثنا أبو الحسن المصيصي وكان رجلًا صالحًا ...).
ورواه ابن العديم في بغية الطلب (١٠/ ٤٤٠٣ - ٤٤٠٤) [ترجمة أبي الحسن المصيصي العابد] من طريق الحارث به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١٢٣) رقم ١٣٧.
(٤) (١/ ٢٦٢) رقم ٦٤٢.
(٥) إتحاف الخيرة المهرة (٢/ ٣٦٧) رقم ١٦٨١.
(٦) في (ف) و(م): (وهو أيضًا).
(٧) قاله الدارقطني في العلل (٥/ ٣٤٧). وقال الذهبي: (هالك) ميزان الاعتدال (١/ ٥١٩) رقم ١٩٣٣.
وزاد الهيثمي: (وفيه من لا يُعرف) بغية الباحث (١/ ٣٣٢).
1 / 422
مقدمة المؤلف
١ - كتاب التوحيد
٢ - كتاب المبتدأ
٣ - كتاب الأنبياء والقدماء
٤ - كتاب فضائل القرآن
٥ - كتاب العلم
٦ - كتاب السنة
٧ - كتاب المناقب
٨ - كتاب الطهارة
٩ - كتاب الصلاة
١٠ - كتاب الصدقات
١١ - كتاب الصوم
١٢ - كتاب الحج
١٣ - كتاب الجهاد
١٤ - كتاب المعاملات
١٥ - كتاب النكاح
١٦ - كتاب الأحكام والحدود
١٧ - كتاب الأطعمة
١٨ - كتاب اللباس
١٩ - كتاب الذكر والدعاء
٢٠ - كتاب الفتن
٢١ - كتاب البعث
٢٢ - كتاب الجامع
نسخة أبي هدبة عن أنس
نسخة نبيط بن شريط
الأربعون الودعانية
فصل في أحاديث ذكر النووي في فتاويه أو في غيرها أنها باطلة.
فصل • قال الإمام الحافظ تقي الدين ابن تيمية
فصل في أحاديث سئل عنها الحافظ ابن حجر فأجاب بأنه لا أصل لها.