٤٧٣ - أبو نعيم: حدثنا أبو نصر محمد بن أحمد السنّي ببغداد حدثنا محمد بن المسيب الأَرْغِيَاني حدثني عبيد بن الهيثم حدثنا الحسين بن علوان حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: (يا بريرة اكنسي المسجد يوم الخميس فإنّه مَن أخرج من المسجد يوم الخميس أذىً بقدر ما تقذَى (١) العينُ به كان كعدل رقبة يعتقها) (٢).

الحسين بن علوان يضع الحديث (٣).

(١) في (م): (تندى به)، وفي التنزيه: (يقذر).

(٢) علقه الديلمي في مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ٣١٦ - ٣١٧)] عن أبي نعيم به.

ورواه ابن عدي في الكامل (٧/ ٢٥٢٧) من طريق أبي البختري وهب بن وهب عن هشام بن عروة به، وقال: (باطل).

وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١١٦) رقم ١٠٥.

(٣) تقدم في الحديث رقم (١١١).

٤٧٤ - الديلمي (١): أخبرنا أبي أخبرنا عبد الملك بن عبد الغفار [حدثنا] الحسين (٢) بن علي الطناجيري حدثنا علي بن أحمد بن نصير حدثنا أحمد بن الوليد الأزدي حدثنا إسحاق بن وهب العلاف حدثنا محمد بن يعلى حدثنا عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان عن صلة بن زفر عن علي رفعه: (لو كان لأهل السماء من الملائكة نزول إلى الأرض لمَا سبقهم إلى الأذان أحدٌ، ولَغلبوا الناس عليه، وإنّ أدنى أجر المؤذن أنَّ له ما بين الأذان والإقامة أجر الشهيد المقتول في سبيل الله المتشحِّط في دمه يتمنّى على الله ما شاء) (٣).

⦗٤٠٢⦘

إسحاق بن وهب وعمر بن صبح كذابان (٤).

(١) مسند الفردوس (ج ٣ ق ٣٧/ أ).

(٢) في جميع النسخ: (والحسين)، والمثبت من مسند الفردوس، وسيأتي على الصواب في الحديث رقم (٥٨٠).

(٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١١٦) رقم ١٠٦. ورواه ناشب بن عمرو الشيباني عن مقاتل بن حيان عن الشعبي عن علي به؛ كما في الميزان (٢٣٩/ ٤) رقم ٨٩٨٦، وناشب ضعيف منكر الحديث. وتصحف اسمه في التنزيه إلى (ثابت).

(٤) في (د) و(ف) و(م): (عمر بن صبح كذاب).

وقال ابن عراق: (قلتُ: إسحاق المذكور في هذا الحديث هو العلاف وهو صدوق. والمتّهم بالكذب والوضع هو الطهرمسي ...).

وعمر بن صبح تقدم في الحديث رقم (١١١).