٤٣٠ - قال الرافعي (١): وقريبٌ مِن هذا الحديث ما روي عن عبد الرحمن بن أبي حاتم أنه أورد (٢) بإسناده عن هشام بن عبيد الله عن زافر يعني ابن سليمان عن عبد الحميد بن جعفر يرفعه إلى أبي هريرة وابن عباس قالا: كنا عند رسول الله ﷺ فرفع بصره إلى السماء كأنه يتوقع شيئًا فقالْ (يرحم الله إخواني بقزوين) ثلاث مرات، فسألت دموعه فجعلت تقطر مِن أطراف لحيته. فقالوا: يا رسول الله ما قزوين ومن إخوانك الذين ذكرتهم [فرققتَ] (٣) لهم؟ قال: (قزوين أرضٌ مِن أرض الديلم وهي اليوم في يد الديلم، وستُفتح على أمّتي وتكون رباطًا لطوائف مِن أمّتي، فمن أدرك ذلك فليأخذ بنصيبه مِن فضل رباط قزوين فإنه سيستشهد بها قومٌ يعدلون شهداء بدر).
هذا الإسناد منقطع بين عبد الحميد بن جعفر وبين أبي هريرة وابن عباس (٤).
وزافر بن سليمان قال ابن عدي (٥): (لا يُتابع على حديثه) (٦)، عامة ما يرويه لا يُتابع عليه، وقال ابن حبان (٧): كثير الغلط واسع الوهم.
(١) التدوين (١/ ٢٠).
(٢) في التدوين: (أورده).
(٣) في جميع النسخ: (فرفعت)، والمثبت من التدوين.
(٤) عبد الحميد بن جعفر يروي عن الزهري وسعيد المقبري وغيرهما، ومات سنة (١٥٣). انظر تهذيب الكمال (١٦/ ٤١٧ - ٤٢٠).
(٥) الكامل (٣/ ١٠٨٩).
(٦) ما بين قوسين ليس في الكامل ولا الميزان (٢/ ٦٣ - ٦٤).
(٧) المجروحين (١/ ٣٩٥) رقم ٣٧٨.
1 / 361
مقدمة المؤلف
١ - كتاب التوحيد
٢ - كتاب المبتدأ
٣ - كتاب الأنبياء والقدماء
٤ - كتاب فضائل القرآن
٥ - كتاب العلم
٦ - كتاب السنة
٧ - كتاب المناقب
٨ - كتاب الطهارة
٩ - كتاب الصلاة
١٠ - كتاب الصدقات
١١ - كتاب الصوم
١٢ - كتاب الحج
١٣ - كتاب الجهاد
١٤ - كتاب المعاملات
١٥ - كتاب النكاح
١٦ - كتاب الأحكام والحدود
١٧ - كتاب الأطعمة
١٨ - كتاب اللباس
١٩ - كتاب الذكر والدعاء
٢٠ - كتاب الفتن
٢١ - كتاب البعث
٢٢ - كتاب الجامع
نسخة أبي هدبة عن أنس
نسخة نبيط بن شريط
الأربعون الودعانية
فصل في أحاديث ذكر النووي في فتاويه أو في غيرها أنها باطلة.
فصل • قال الإمام الحافظ تقي الدين ابن تيمية
فصل في أحاديث سئل عنها الحافظ ابن حجر فأجاب بأنه لا أصل لها.