٣٥٩ - الديلمي (١): أخبرنا أبي أخبرنا أبو علي بن البناء أخبرنا هلال بن محمد حدثنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي حدثني جدي حدثنا علي بن أحمد العقيلي حدثني أبي أحمد بن علي حدثني داود بن القاسم الجعفري حدثني الحسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن عليّ رفعه: (لكلِّ نبيٍّ كسبٌ قد كثّره لولده وذرِّيته، وإنّي قد أكثرتُ لولدي وذرِّيتي الديلم) (٢).

(١) مسند الفردوس (ج ٣ ق ٣٤/ أ- ب).

(٢) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٧) رقم ٢٤ وقال: (قلتُ: لم يبين علته، وفيه الحسن بن محمد بن يحيى العلوي، والله أعلم).

والحسن هذا رافضي منكر الحديث؛ انظر الموضوعات (٢/ ١٠٩ - ١١٠، ١٥٢) وميزان الاعتدال (١/ ٥٢١).

وفيه أيضًا الحسين بن زيد؛ قال ابن القطان: (لا تُعرف له حال) بيان الوهم والإيهام (٣/ ١٥٧) ووقع فيه: (الحسين بن يزيد) وهو تصحيف كما قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (٣/ ٣٨) ترجمة الحسن بن الحكم.

٣٦٠ - الديلمي (١): أخبرنا أبى أخبرنا عبد الواحد بن علي العلاف أخبرنا أبو الفتح بن أبي الفوارس حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا محمد بن إسحاق حدثني أحمد بن الوليد حدثنا خالد بن يزيد الحذّاء المكي حدثنا إبراهيم بن عبد الله العمري عن عاصم عن ابن عمر رفعه: (مَن أدخل بيتَه حبشيًا أو حبشية أدخل اللهُ تعالى بيتَه بركة) (٢).

قال في (لسان الميزان) (٣): هذا مِن وضع خالد؛ كذّبه أبو حاتم ويحيى (٤)، وقال ابن حبان (٥): يروي الموضوعات عن الأثبات.

(١) مسند الفردوس (ج ٣ ق ١٤٩/ أ).

وهو في الفردوس (٤/ ٢٢٣) رقم ٦٢٠٥ ط دار الكتاب العربي.

(٢) ذكره السخاوي في المقاصد الحسنة ص ٣٩٦ رقم ١٠٥٥ وقال: (لا يصح)، وابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٧) رقم ٢٥.

(٣) (٣/ ٣٤٦) رقم ٢٩٠٩.

(٤) الجرح والتعديل (٣/ ٣٦٠) رقم ١٦٣٠.

(٥) المجروحين (١/ ٣٤٦) رقم ٣٠٥.