٣٥٢ - وقال أبو نعيم: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق العدل حدثنا أبو علي أحمد بن محمد الأنصاري حدثنا أبو الصلت حدثنا علي بن موسى الرضا عن آبائه مرفوعًا بمثله.

أخرجه الديلمي (١): أنبأنا الحداد أنبأنا أبو نعيم به (٢).

(١) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ١/ ٤ ص ٢٩٩)،، وهو في الفردوس (١/ ٢٢٧) رقم ٨٦٩.

(٢) في إسناده أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي، وهو شيعي متَّهم؛ وتقدم في الحديث رقم (٢٨٠).

٣٥٣ - الطبراني (١): حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي حدثنا إسماعيل بن موسى السدي (٢) حدثنا جعفر بن علي عن علي بن عابس عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت عن سويد بن غفلة قال: سمعتُ أبا موسى الأشعري يقول: قال رسول الله ﷺ: (يكون في هذه الأمّة حكمان ضالّان ضالٌّ مَن تبِعهما) (٣).

فقلتُ: يا أبا موسى انظر لا تكون أحدهما.

قال: فواللهِ ما مات حتى رأيتُه أحدَهما (٤).

⦗٣٠٩⦘

قال الطبراني: هذا حديث عندي باطل لأن جعفر بن علي شيخ مجهول لا يُعرف (٥).

قال في (الميزان) (٦): وشيخه قال فيه القطّان وابن معين (٧): ليس بشيء، فالظاهر أنه الآفة، انتهى.

(١) المعجم الكبير [كما في مجمع الزوائد (٧/ ٢٤٦)].

(٢) كذا في الأصل، وفي باقي النسخ: (السندي).

(٣) في تاريخ دمشق و(ف) و(م): (اتبعهما).

(٤) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٢/ ٩٢) من طريق الطبراني به. وأورده الحافظ العراقي بإسناده في ذيل الميزان ص ١٧١ ترجمة جعفر بن علي، وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٤) رقم ٥٧.

(٥) قال الهيثمي: (قلتُ: إنّما ضعفُه مِن علي بن عابس الأسدي فإنّه متروك) مجمع الزوائد (٧/ ٢٤٦).

(٦) القائل هو الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (٢/ ٤٥٩) [ترجمة جعفر بن علي]، لأن الترجمة من زوائد الحافظ العراقي على الميزان كما في ذيله ص ١٧١.

(٧) تاريخ الدوري (٢/ ٤٢١).