٢٦٧ - الديلمي (١): أخبرنا عبدوس عن أبي القاسم عن محمَّد بن يحيى عن أبيه عن إبراهيم بن النعمان عن منصور بن الحارث عن عمرو بن خارجة عن أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: (قال إبليس: سوَّلتُ لبني آدم الخطايا فحطموها بالاستغفار، فسوَّلتُ لهم ذنبًا لا يستغفرون منه: شتم أبي بكر وعمر) (٢) (٣).

أبان كذاب (٤).

(١) مسند الفردوس (ج ٢ ق ٣٠٠/ أ)، وهو في الفردوس (٣/ ٢٥١) رقم ٤٥٩٧ ط دار الكتاب العربي.

(٢) في (ف (و(م) زيادة: (وعثمان وعلي).

(٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٩٠) رقم ١٢٨.

(٤) تقدم في الحديث رقم (١٤١). وأبان لم يُتّهم بالكذب فيما أعلم إلا ما روي عن شعبة في ذلك، انظر الكامل (١/ ٣٧٣). ويمكن حمله على كثرة الخطأ، وإلى ذلك يشير ابن عدي بقوله: (أرجو أنه ممن لا يتعمد الكذب إلا أن يُشبَّه عليه ويغلط) الكامل (١/ ٣٧٨). وقال أبو زرعة: (أمّا تعمّد الكذب فلا، ولكنه واهٍ بمرة) سؤالات البرذعي (٢/ ٤٧٨).

٢٦٨ - الديلمي (١): أخبرنا أبو العلاء حمد بن نصر حدثنا مكي بن عبد الرحمن أخبرنا أحمد بن إبراهيم الخفاف حدثنا عمر بن محمَّد بن إبراهيم الحُلواني حدثنا محمَّد بن عبد بن عامر حدثنا إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة البلخي أخو عصام حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة رفعه: (مَن فضّل عليًّا على أبي بكر وعمر وعثمان فقد رَدَّ ما قُلتُه) (٢).

محمَّد بن عبد بن عامر كذاب (٣).

(١) مسند الفردوس (ج ٣ ق ١٧٠/ ب).

(٢) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٩٠) رقم ١٢٩.

ورواه الرافعي في التدوين (٢/ ٢٩) من طريق محمَّد بن عبدٍ به، لكن وقع في إسناده بدل صالح مولى التوأمة: (عن أبي صالح). والأعمش يروي عن أبي صالح كما في تهذيب الكمال (٨/ ٥١٤)، بينما لم يُذكر الأعمش فيمن روى عن صالح مولى التوأمة؛ المصدر نفسه (١٣/ ١٠٠).

ولفظ الحديث عند الرافعي فيه اختلاف عن لفظ الديلمي، ففيه: (من فضّل على أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ فقد ردَّ ما قلتُه وكذب ما هُم أهلُه).

(٣) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (٣/ ٦٣٣ - ٦٣٤) رقم ٧٩٠٠، ولسان الميزان (٧/ ٣٢٤ - ٣٢٥) رقم ٧١٢٨.