قالون والبزي: ﴿بِالسُّوِّ إِلَّا﴾ [٥٣] بواو مشددة بدلا من الهمزة في حال الوصل وتحقيق همزة إلا، وورش وقنبل على أصلهما في الهمزتين المكسورتين، وأبو عمرو أيضا على أصله، والباقون على أصولهم (٢).
ابن كثير: ﴿حَيْثُ نَشَآءُ﴾ [٥٦] بالنون، والباقون بالياء (٣).
حفص وحمزة والكسائي: ﴿وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ﴾ [٦٢] بالألف والنون والباقون بالتاء من غير ألف (٤).
(٢) فيقرأ ورش وقنبل بتسهيل الثانية بين بين، وللأزرق وقنبل وجه آخر، وهو إبدالها -أي الثانية- حرف مد مع المد المشبع، وقنبل وجه ثالث: إسقاط الأولى مع المد والقصر، وبه قرأ البصري، والباقون بالتحقيق. وانظر: النشر ٢/ ٣٨٣، ٣٨٤. والجامع ل ٢٥٧/ب. والتذكرة ٢/ ٣٨٠. والتبصرة ص ٥٤٨.