نافع والكسائي: ﴿وَمِنْ خِزْيِ يَوْمَئِذ﴾ [٦٦] وفي المعارج (١): ﴿مِنْ عَذَابِ يَوْمَئِذ﴾ (٢) بفتح الميم، والباقون بكسرها (٣).

حفص وحمزة: ﴿أَلَا إِنَّ ثَمُودَ﴾ [٦٨] هنا وفي الفرقان (٤) والعنكبوت (٥) بفتح الدال من غير تنوين، ووقَفَا بغير ألف، والباقون بالتنوين، ووقفوا بالألف عوضا منه (٦).

الكسائي: ﴿أَلَا بُعْدًا لِثَمُودٍ﴾ [٦٨] بخفض الدال مع التنوين (٧)، والباقون بفتح الدال من غير تنوين (٨).

حمزة والكسائي: ﴿قَالَ سِلْمٌ﴾ [٦٩] هنا وفي الذارايات (٩) بكسر السين وإسكان اللام، والباقون بفتح السين واللام وألف بعدها (١٠).

ابن عامر وحمزة وحفص (١١): ﴿يَعْقُوبَ قَالَتْ﴾ [٧١، ٧٢] بنصب

(١) الآية: ١١.

(٢) وفي (ظ) حذف موطن المعارج: وهذا خطأ من المستشرق.

(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٨٩. والجامع ل ٢٥٢/أ. والسبعة ص ٣٣٦. والمبسوط ص ٢٠٤. والتذكرة ٢/ ٣٧٣. والتبصرة ص ٥٤٠.

(٤) الآية: ٣٨.

(٥) الاية: ٣٨.

(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٨٩. والجامع ل ٢٥٢/أ. والسبعة ص ٣٣٧. والمبسوط ص ٢٠٥. والتذكرة ٢/ ٣٧٣. والتبصرة ص ٥٤٠.

(٧) دال ﴿ثَمُود﴾.

(٨) انظر: النشر ٢/ ٢٩٠. والجامع ل ٢٥٢/ب. والسبعة ص ٣٣٧. والمبسوط ص ٢٠٥. والتذكرة ٢/ ٣٧٣. والتبصرة ص ٥٤١.

(٩) الآية: ٢٥.

(١٠) انظر: النشر ٢/ ٢٩٠. والجامع ل ٢٥٢/ب. والسبعة ص ٣٣٧. والمبسوط ص ٢٠٥. والتذكرة ٢/ ٣٧٣. والتبصرة ص ٥٤١.

(١١) أخطأ المستشرق في نسبة القراءات، حيث قال كـ ابن عامر وحفص: ﴿يَعْقُوبَ قَالَتْ﴾.