الكسائي: ﴿وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ﴾ [٦١] هنا وفي سبأ (١) بكسر الزاي، والباقون بضمها (٢).

حمزة: ﴿وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ﴾ [٦١] برفع الراء فيهما، والباقون بفتحهما (٣).

﴿بِكُلِّ سَحَّارٍ﴾ [١١٢] قد ذُكر (٤).

أبو عمرو: ﴿بِهِ آَلسِّحْر﴾ [٨١] بالمد على الاستفهام، والباقون بغير مدّ على الخبر (٥)، وروى عبيد الله بن أبي مسلم (٦) عن أبيه وهبيرة (٧) عن حفص أنه وقف على قوله: ﴿أَنْ تَبَوَّآ﴾ [٨٧]، ﴿تَبَوَّيا﴾ بالياء بدلا من الهمزة،

(١) الآية: ٣.

(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٨٥. والجامع ل ٢٤٨/ب. والسبعة ص ٣٢٨. والمبسوط ص ٢٠١. والتذكرة ٢/ ٣٦٦. والتبصرة ص ٥٣٦.

(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٨٥. والجامع ل ٢٤٨/ب. والسبعة ص ٣٢٨. والمبسوط ص ٢٠١.

(٤) في سورة الأعراف: ١١٢.

(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٨٥. والجامع ل ٢٤٩/أ. والسبعة ص ٣٢٨. والمبسوط ص ٢٠١.

(٦) عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن مهران بن أبي مسلم، أبو أحمد الفرضي البغدادي: ثقة ورع عرض على أبي الحسن بن بويان، وأخذ عنه الحسن بن علي العطار، ومحمد بن علي الخياط، وغيرهم. توفي - فيما نقل القصاص- سنة ست وأربعمائة في شوال وله اثنان وثمانون. غاية النهاية ١/ ٤٩١.

(٧) هبيرة بن محمد النمار، أبو عمرو الأبرش البغدادي: عرض على حفص بن سليمان عن عاصم، وقرأ عليه حسنون بن الهيثم، وأحمد بن علي الخزاز، وغيرهما. انظر: معرفة القراء الكبار ١/ ٢٠٥. وغاية النهاية ٢/ ٣٥٣.