الخاء حيث وقع، والباقون بإسكانها (١).

عاصم، وأبو عمرو، وحمزة، يكسرون النون، من ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ﴾ [١٧٣] و﴿أَنِ عبدوا﴾ (٢) و﴿وَأَنِ احْكُمْ﴾ (٣) و﴿وَلَكِنِ انْظُرْ﴾ (٤) و﴿أَنِ اغْدُوا﴾ (٥) وشبهه.

والدال من: ﴿وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ﴾ (٦)، والتاء من قوله تعالى: ﴿وَقَالَتِ اخْرُجْ﴾ (٧)، والتنوين في نحو قوله تعالى: ﴿فَتِيلًا انْظُرْ﴾ (٨) و﴿مُبِينٍ اقْتُلُوا﴾ (٩) وشبهه إذا كان بعد الساكن الثاني ضمة لازمة وابتدأت الألف بالضم، وعاصم وحمزة يكسران اللام من ﴿قُلْ﴾ والواو من ﴿أَوِ﴾ في نحو قوله تعالى: ﴿قُلِ ادْعُوا اللَّهَ﴾ (١٠) و﴿أَوِ انْقُصْ﴾ (١١) وشبهه، والباقون يضمون ذلك كله (١٢)

(١) انظر: النشر ٢/ ٢٢٤. والجامع ل ١٧٩. والسبعة ص ١٤٧. والمبسوط ص ١٢٥. والعنوان ص ٧٢. وتلخيص العبارات ص ٧٠.

(٢) سورة المائدة: ١١٧. وسورة نوح: ٣.

(٣) سورة المائدة: ٤٩.

(٤) سورة الأعراف: ١٤٣.

(٥) سورة القلم: ٢٢.

(٦) سورة الأنعام: ١٠. وسورة الرعد ٣٢. وسورة الأنبياء: ٤١.

(٧) سورة يوسف: ٣١.

(٨) سورة النساء: ٤٩، ٥٠.

(٩) سورة يوسف: ٨، ٩.

(١٠) سورة الإسراء: ١١٠.

(١١) سورة المزمل: ٣.

(١٢) انظر: النشر ٢/ ٢٢٥. والجامع ل ١٧٩. والسبعة ص ١٧٤، ١٧٥.