الكوفيون: ﴿تَظَاهَرُونَ﴾ [٨٥] بتخفيف الظاء، وكذا في التحريم، ﴿وَإِن تَظَاهَرُوا﴾ (١)، والباقون بتشديدها فيهما (٢).

حمزة: ﴿أَسْرَى﴾ [٨٥] بغير ألف على وزن فَعْلى، والباقون بالألف على وزن فُعَالى (٣).

نافع وعاصم والكسائي: ﴿تُفَادُوهُمْ﴾ [٨٥] بالألف وضم التاء، والباقون بغير ألف وفتح التاء (٤).

ابن كثير: ﴿القُدْسِ﴾ [٨٧] حيث وقعا مخففا (٥)، والباقون مثقلا.

ابن كثير وأبو عمرو: ﴿وَنُنْزِلُ﴾ و﴿يُنْزِل﴾ و﴿تُنْزِل﴾ إذا كان فعلا مستقبلا مضموم الأول بالتخفيف حيث وقع، واستثنى ابن كثير: ﴿وَمَا نُنَزِّلُهُ﴾ في الحجر (٦) و﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ﴾ و﴿حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا﴾ في

(١) جزء من الآية ٤.

(٢) انظر: النشر ٢/ ٢١٨. والجامع ل ١٧٣. والسبعة ص ١٦٣. والمبسوط ص ١١٩. والعنوان ص ٧٠.

(٣) انظر: النشر ٢/ ٢١٨. والجامع ل ١٧٣. والسبعة ١٦٤. والمبسوط ص ١١٩. والعنوان ص ٧٠.

(٤) انظر: النشر ٢/ ٢١٨. والجامع ل ١٧٣. والسبعة ص ١٦٤. والمبسوط ص ١١٩. والعنوان ص ٧٠.

(٥) يعني: بإسكان الدال ﴿القُدْس﴾ والمثقل ضم الدال ﴿القُدُسِ﴾. وانظر: النشر ٢/ ٢١٨. والجامع ل ١٧٣. والسبعة ص ١٦٤. والمبسوط ص ١١٩. والعنوان ص ٧٠.

(٦) الآية ٢١.