اعلم أن الكسائي كان يقف على هاء التأنيث وما ضارعها (٢) في اللفظ بالإمالة، نحو قوله [تعالى] (٣): ﴿جَنَّةُ﴾ (٤) و﴿رَبْوَةٍ﴾ (٥) و﴿نِعْمَةَ﴾ (٦) و﴿الْقِيَامَةِ﴾ (٧) و﴿لَعِبْرَةً﴾ (٨)، و﴿الْآخِرَةُ﴾ (٩) و﴿خَاطِئَةٍ﴾ (١٠)،
و﴿وَجْهَهُ﴾ (١١)،
(١) وهي الهاء التي تكون في الوصل تاء آخر الاسم، نحو ﴿نِعمَة﴾ و﴿رَحْمَة﴾ فتبدل في الوقف هاء، وقد أمالها الكسائي، وهي لغة لبعض العرب، وهي لغة عرب الكوفة بالأخص، وقال الكسائي فيها: "هذا طباع العربيّة". انظر: النشر ٢/ ٨٢.