التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع

تأليف

علاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان

ابن أحمد السعدي المرداوي الحنبلي

المتوفى سنة ٨٨٥ هـ

وبهامشه

حاشية التنقيح

تأليف

شرف الدين أبي النجا موسى بن

أحمد بن سالم الحجاوي الحنبلي

المتوفى سنة ٩٦٨ هـ

وبهامشه

حاشية التنقيح

تأليف

علاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان بن أحمد السعدي المرداوي الحنبلي

المتوفى سنة ٨٨٥ هـ

تحقيق

الدكتور ناصر بن سعود بن عبد الله السلامة

القاضي بمحكمة عفيف

مكتبة الرشد

جَميع الحقُوق محفوظة لِلمحقِّق

الطّبعة الأولى

١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م

مكتبة الرشد - ناشرون

المملكة العربية السعودية - الرياض

بسم الله الرحمن الرحيم

(ح) ناصر بن سعود بن عبد الله السلامة، ١٤٢٥ هـ.

فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر

المرداوى، علي بن سليمان

التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع/ علي بن سليمان

المرداوى؛ ناصر بن سعود السلامة - الرياض، ١٤٢٥ هـ

ص؛ .. سم

ردمك: ٣ - ٥٣١ - ٤٤ - ٩٩٦٠

(١ - الفقه الحنبلي أ. السلامة، ناصر بن سعود (محقق) ب. العنوان)

ديوي ٤. ٢٥٨ ... ٦٩٩/ ١٤٢٥

رقم الإيداع: ٦٩٩/ ١٤٢٥

ردمك: ٣ - ٥٣١ - ٤٤ - ٩٩٦٠

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، نحمد ونستعينه، ونستغفره، ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليما كثيرا.

أما بعد:

فهذا الكتاب "التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع" تأليف الإمام العلّامة مصحح المذهب الحنبلي ومنقحه علاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان بن أحمد بن محمد السعدي المرداوي، ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي، المتوفى سنة ٨٨٥ هـ يُطبع على نسخة بخط مؤلفه، وذلك لأول مرة، وسبق أن طُبع طبعتين عن نسخة منقولة عن نسخة المؤلف بدون حواشي، أما هذه الطبعة فقد جعلبت بهامشه: "حاشية التنقيح" تأليف العلّامة شرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد بن سالم الحجاوي المقدسي الصالحي الحنبلي المتوفى سنة ٩٦٨ هـ التي استدرك فيها على المؤلف في بعض المسائل، وبهامشه - أيضا -: "حاشية على التنقيح لمؤلفه المرداوي حيث جعل على كتابه: "التنقيح" حاشية على هامش نسخته، وقد قمت بتجريد حاشيته من هامش نسخته وجعلتها في هامش هذا الكتاب [*] في أسفل كل صفحة حيث رمزت لها بـ (ح)، حيث قمت بوضع رقم في التنقيح ثم اجعل في الهامش الرقم وبعده الرمز (ح) ثم أذكر حاشية المؤلف، أما حاشية الحجاوي فقد جعلتها تحت "التنقيح" وفصلت بينهما بخط.

وكتاب "التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع" صحح فيه المؤلف الروايات المطلقة في كتاب "المقنع" لابن قدامة، وقد قام بتهذيب كتاب "المقنع" ومزجه بالتنقيح ليكون كالكتاب المستقل، وكتاب "التنقيح" من الكتب المهمة في المذهب الحنبلي، وقد كان عمل الحنابلة عليه حتى ألف تقي الدين ابن النجار "منتهى الإرادات"

[*] تعليق الشاملة: سقط من الطباعة الرمز لبعض حواشي المرداوي بـ (ح) في بضعة مواضع، وقد أثبتنا الرمز عندها بين [معقوفين] بعد مراجعة هذه المواضع على نفس المخطوطة التي اعتمدها المحقق.

فعكف الناس عليه. قاله ابن بدران في المدخل ص ٢٢١.

هذا وقد فرغ مؤلفه المرداوي من تأليفه في ٩/ ٢/٨٧٨ هـ، ثم أخذ مؤلفه يطالعه ويقابله مرة بعد أخرى، وقد أرخ مطالعته ومقابلته للمرة الرابعة بتاريخ ٣/ ١١/٨٨١ هـ، وقد طُبع كتاب "التنقيح" في المكتبة السلفية بالقاهرة الطبعة الأولى سنة ١٣٧٣ هـ على نسخة منقولة عن نسخة المؤلف بدون حاشية المؤلف، ثم أعيدت طباعته عام ١٤٠٦ هـ.

أما "حاشية التنقيح" للحجاوي فقد قام بتحقيقها د. يحيى بن أحمد بن يحيى الجردي الأستاذ بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، والطبعة الأولى عام ١٤١٢ هـ ونشرتها دار المنار بالقاهرة، كما نشرتها دار البخاري للنشر والتوزيع بالمدينة النبوية الطبعة الثانية عام ١٤١٦ هـ.

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجزي المؤلف والمحقق وجميع من سعى في نشره الأجر العظيم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

حرر قُبيل أذان المغرب من يوم الجمعة ١٤/ ١١/١٤٢٣ هـ بمنزلي بمدينة الرياض حي شبرا.

كتبه أبو عبد الله ناصر بن سعود بن عبد الله السلامة القضاعي الحوطي النجدي الحنبلي

القاضي بمحكمة محافظة عفيف

المندوب بإدارة البحوث بوزارة العدل الرياض

ترجمة المؤلف المرداوي (^١)

* اسمه ونسبه:

هو علي بن سليمان بن أحمد بن محمد السعدي المرداوي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي. ويسميه جمهور المتأخرين: "القاضي".

وكنيته: أبو الحسن. ولقبه: علاء الدين.

* مولده ونشأته:

وُلِدَ المرداوي في بلدة "مردا" بفلسطين سنة ٨١٧ هـ، ونشأ بها ثم خرج في شبيبته إلى مدينة الخليل بفلسطين، فأقام في زاوية الشيخ عمر المجرد، وقرأ بها القرآن، وقد شرع في طلب العلم على فقيه "مردا" الشيخ الشهاب أحمد بن يوسف المرداوي، ثم رحل إلى دمشق سنة ٨٣٨ هـ، ونزل في مدرسة الشيخ أبي عمر في صالحية دمشق، ثم جد في طلب العلم على مشايخ دمشق في تحصيل العلوم الشرعية من عقيدة وفقه وحديث وتفسير ونحوه، وق حج عام ٨٥٥ هـ وجاور بمكة وأخذ من علماء مكة، ثم عاد إلى دمشق، ثم في عام ٨٦٧ هـ رحل إلى القاهرة والتقى بالقاضي عز الدين الكناني الحنبلي، وأثنى عليه وأكرمه، وأشار على أصحابه بالأخذ عن المرداوي، وفوض إليه نيابة الحكم فباشره مدة إقامته بالقاهرة، وقد قرأ المرداوي على بعض علماء القاهرة ثم عاد إلى دمشق، ثم حج عام ٨٧٥ هـ، وجاور بمكة، ثم عاد إلى دمشق وكان قد ولي نيابة القضاء بدمشق، ثم تركها سنة ٨٨٣ هـ وقد مكث بدمشق حتى توفي في ٦/ ٦/٨٨٥ هـ.

(^١) انظر ترجمة المؤلف المرداوي في الكتب التالية: الجوهر المنضد ص ٩٩، والمنهج الأحمد للعليمي ٥/ ٢٩٠، والدر المنضد للعليمي ٢/ ٦٨٢، والسحب الوابلة ٢/ ٧٣٩، ورفع النقاب ص ٣٤٧، ومختصر الشطي ص ٨٦، وتسهيل السابلة ٣/ ١٤١٣، والأعلام ٤/ ٢٩٢، ومعجم المؤلفين ٢/ ٤٤٧، والضوء اللامع للسخاوي ٥/ ٢٢٥ - ٢٢٧، ١٠/ ٦٢، والبدرالطالع للشوكاني ١/ ٤٤٦، وشذرات الذهب ٧/ ٣٤٠ - ٣٤١.

* شيوخ المرداوي:

لقد تتلمذ المرداوي على عدد من العلماء في فنون عديدة، منهم:

١ - العلّامة المحدث الفقيه علي بن حسين بن عروة الدمشقي الحنبلي، المتوفى سنة ٨٣٧ هـ، وقد أخذ عنه الحديث.

٢ - الحافظ محمد بن عبد الله بن محمد القيسي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٨٤٢ هـ، وقد أخذ عنه الحديث.

٣ - الفقيه المحدث المفسر العلّامة عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الكرم المقدسي الحنبلي، المعروف بأبي شعر، المتوفى سنة ٨٤٤ هـ. أخذ عنه التفسير، والحديث، والفقه، والنحو.

٤ - المحدث عبد الرحمن بن يوسف بن أحمد بن الطحان الصالحي الحنبلي المتوفى سنة ٨٤٥ هـ، أخذ عنه الحديث.

٥ - الفقيه شهاب الدين أحمد بن يوسف المرداوي الحنبلي المتوفى سنة ٨٥٠ هـ، تفقه عليه المرداوي.

٦ - المحدث محمد بن أحمد بن معتوق الكركي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي المتوفى سنة ٨٥١ هـ، قرأ عليه المرداوي صحيح البخاري.

٧ - المحدث الفقيه أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي القرشي العمري المقدسي الدمشقي الحنبلي، المتوفى سنة ٨٥٦ هـ. سمع منه المرداوي في الحديث.

٨ - الفقيه الأصولي محمد بن محمد بن محمد بن علي النويري القاهري ثم المكي المالكي، المتوفى سنة ٨٥٧ هـ. قرأ عليه المرداوي في أصول الفقه.

٩ - المحدث المقرئ المفسر حسن بن إبراهيم الصفدي الحنبلي، المعروف بالخياط، المتوفى سنة ٨٥٨ هـ، أخذ عنه المرداوي علم النحو والصرف.

١٠ - المحدث الفقيه محمد بن أبي بكر بن الحسين بن عمر المراغي الشافعي، المتوفى سنة ٨٥٩ هـ، سمع منه المرداوي الحديث في مكة.

١١ - الفقيه أبو بكر بن إبراهيم بن يوسف بن قندس البعلي ثم الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة ٨٦١ هـ. أخذ عنه المرداوي الفقه وأصوله، والعربية.

١٢ - الفقيه عبد الرحمن بن إبراهيم بن الحبال الطرابلسي الحنبلي، المتوفى سنة ٨٦٦ هـ، أخذ عنه المرداوي الفقه والنحو.

١٣ - المحدث المفسر النحوي أحمد بن محمد بن محمد بن علي الشمني المصري الحنفي، المتوفى سنة ٨٧٢ هـ، أخذ عنه المرداوي أصول الفقه.

١٤ - العلاّمة الفقيه أحمد بن إبراهيم العسقلاني الحنبلي المعروف بعز الدين الكناني القاضي، المتوفى سنة ٨٧٦ هـ، قرأ عليه المرداوي أثناء وجود المرداوي بالقاهرة.

١٥ - الفقيه محمد بن محمد السيلي الحنبلي، المتوفى سنة ٨٧٩ هـ. أخذ عنه المرداوي الفقه والحساب.

١٦ - المقرئ الفقيه الأصولي أبو بكر بن محمد بن شاذي الحصني الشافعي، المتوفى سنة ٨٨١ هـ. قرأ عليه المرداوي في أصول الفقه.

١٧ - الفقيه الأصولي إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن مفلح الدمشقي الحنبلي، قاضي الحنابلة بدمشق المتوفى سنة ٨٨٤ هـ، قرأ عليه المرداوي في بعض العلوم الشرعية.

١٨ - الفقيه أحمد بن عبيد الله بن محمد السجيني ثم القاهري المصري الشافعي المتوفى سنة ٨٨٥ هـ. قرأ عليه المرداوي شيئًا من الفرائض والحساب.

١٩ - الفقيه النحوي عيسى أبو الروح البغدادي الفلوجي الحنفي. أخذ عنه المرداوي النحو والصرف.

* تلاميذ المرداوي:

وقد تلقى العلم على المرداوي عدد من العلماء الذين برزوا في أنواع العلم، منهم:

١ - أبو بكر بن محمد العجلوني الحنبلي، المتوفى سنة ٨٩٩ هـ.

٢ - أحمد بن حسن بن أحمد بن حسن بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي، المتوفى سنة ٨٩٥ هـ.

٣ - أحمد بن عبد الله بن أحمد العسكري الصالحي الحنبلي، المتوفى سنة ٩١٠ هـ.

٤ - أحمد بن علي بن زهرة الحنبلي.

٥ - أحمد بن علي بن أحمد الشيشيني الأصل القاهري الميداني الحنبلي القاضي، المتوفى سنة ٩١٩ هـ.

٦ - أحمد بن يحيى بن عطوة بن زيد التميمي النجدي الحنبلي، المتوفى سنة ٩٤٨ هـ.

٧ - حسن بن علي بن عبيد بن أحمد بن عبيد بن إبراهيم السعدي المرداوي المقدسي الحنبلي، المتوفى سنة ٩١٠ هـ.

٨ - سليمان بن صدقة بن عبد الله المرداوي الصالحي.

٩ - عبد الله بن محمد الأخصاصي، المتوفى سنة ٩٣١ هـ.

١٠ - عبد القادر بن عبد اللطيف بن محمد بن أحمد الحسني الفاسي الأصل المكي الحنبلي، المتوفى سنة ٨٩٨ هـ.

١١ - عبد الكريم بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن ظهيرة القرشي المكي الحنبلي، المتوفى سنة ٨٩٩ هـ.

١٢ - عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الوهاب الطرابلسي ثم الدمشقي الحنبلي القاضي، المتوفى سنة ٩٢١ هـ.

١٣ - محمد بن أحمد بن عبد العزيز المرداوي الحنبلي، المتوفى بصالحية دمشق سنة ٨٩٤ هـ.

١٤ - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القادر حسن الموصلي ثم الدمشقي ثم القاهري الحنبلي، المتوفى سنة ٨٧٢ هـ.

١٥ - محمد بن محمد بن أبي بكر بن خالد السعدي المصري الحنبلي قاضي الحنابلة

بمصر بعد العز الكناني، المتوفى سنة ٩٠٢ هـ.

١٦ - محمد بن محمد بن عبد القادر الجعفري النابلسي، المعروف بابن قاضي نابلس، المتوفى سنة ٨٨٩ هـ.

١٧ - موسى بن أحمد بن موسى بن عبد الله الكناني المقدسي الدمشقي الحنبلي، المتوفى سنة ٩٢٦ هـ.

١٨ - يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن عبد الهادي القرشي العمري المقدسي الأصل الدمشقي الحنبلي، المعروف بابن المبرد، المتوفى سنة ٩٠٩ هـ.

١٩ - يوسف بن محمد الكفرسي ثم الصالحي الحنبلي، المتوفى سنة ٨٩٢ هـ.

* مؤلفاته:

ألف المرداوي عددًا من الكتب المهمة النافعة وهذا بيانها:

(١) الأدعية المطلقة المأثورة:

نقل السخاوي في الضوء اللامع ٥/ ٢٢٧ عن المرداوي أنه قال: "إنه جمع منها فوق مائة حديث".

(٢) الإِنصاف في معرفة الراجح من الخلاف:

وهو من أنفس كُتب المذهب الحنبلي؛ لأنه صار مغنيًا عن كثير من كتب المذهب ومصححًا لمعظمها ومبينًا المذهب عند الحنابلة في حالة اختلاف الروايات عن الإمام أحمد وأقوال أئمة المذهب، وقد طُبع عام ١٣٤٧ هـ في اثني عشر مجلدة بتحقيق محمد حامد فقي، ثم أعيدت طباعته بالتصوير، ثم قام بتحقيقه معالي الشيخ د. عبد الله بن عبد المحسن التركي ومعه المقنع والشرح الكبير في اثنين وثلاثين مجلدة عام ١٤١٧ هـ.

(٣) التحبير شرح التحرير:

وهو شرح لكتابه: "تحرير المنقول وتهذيب الأصول" وهو كتاب في أصول