كُلِّها أُصُولٌ. فأمّا أبْنيةُ ما كَانَ على ثَلاثَةٍ (^١) فقد ذُكِرَتْ فِي (بَابِ) (^٢) جَمْعِ التَّكسيرِ من هذا الكتابِ.
وأَما أبنيةُ الرباعيّةِ فعلى خمسةِ أضربٍ: فَعْلَلٌ نحو جَعْفَرٍ وسَلْهَبٍ، وفِعْلِلٌ نحو زِبْرِجٍ (^٣) وخِمْخِمٍ (^٤)، وفُعْلُل نحو ثُرْثُمٍ (^٥) وبُرْثُن، وفِعْلَلٌ نحو دِرْهَم وهِجْرَع (^٦)، وفِعَلٌّ نحو دِمَقْسٍ وحِنَجْرٍ (^٧) (وزاد الأخْفَشُ: فُعْلَلٌ نحو بُرْقَعٍ) (^٨).
وأَمَّا بناتُ الخَمْسَةِ فعلى أربعةِ أضْرُبٍ: على فَعَلَّلٍ نحو فَرَزْدَقٍ و(شَمَرْدَلٍ) (^٩) وعلى (^١٠) فُعَلِّل نحو فُذعْمِلٍ (^١١) وخُبَعْثِن (^١٢)، وعلى فِعْلَلِّ
(^١) ع: ثلاثة أحرف.
(^٢) الأصل، س، ج ر: فِي "كتاب". تحريف؛ لأنَّ المصنّف ذكر ذلك فِي الصفحة ٣٩٩ "باب جمع الأسماء الثلاثية التي لا زيادة فيها".
(^٣) الزبرج: الوشى وهو أيضًا الذهب. انظر سيبويه ٢/ ٣٣٥.