وأمَّا ما كانَ على فَعلَ يَفعَلُ: فَفَعْلٌ فِيهِ، نحو حَمدَه حَمْدًا (^١) وفَعَلٌ نحو عَمِلَ عملًا (^٢). وفُعْلٌ نحو (^٣) شَرِبَ شُرْبًا، فأمَّا الشّرْبُ فهو المشروبُ كما أنَّ الطحْنَ: الدَّقيقُ (^٤)، والشَّرْبُ جميع شاربٍ. وفَعْلَةٌ نحو رَحَمهُ رَحْمَةً (^٥) وقالوا:

رَحَمَةً. وفِعَالٌ (سَفَاحًا سفَادًا) (^٦). وفَعَالٌ نحو سَمعَهُ (^٧) سَمَاعًا. وفعْلانٌ نحو غَشيَهُ (^٨) غشْيَانًا. وفي حروفِ (^٩) الحَلْقِ فُعَالٌ، نحو سَألَ (^١٠) سُؤالًا. وفَعَالَةٌ نحو نَصَحَ (^١١) نَصَاحَةً.

والأصْلُ فِي جميعِ هذهِ المصادرِ فَعْلٌ لأنَّ المَرَّةَ الواحدةَ فَعْلَةٌ، وحَكَى أَبُو زيدٍ (^١٢): اللَّهُمَّ أعْطنَا سَألاتِنا، فهذا على سَألَ سَألةً، فهذهِ أمثلةُ المتعديةِ.

وأمَّا ما لا يتعدَّى من هذهِ الثلاثيةِ (^١٣) (فَعلى) (^١٤) أبْنيةِ (المُتَعَدى) (^١٥)

= وروايته فِي اللسان "حج" وهو جمع حاج مثل بازل وبزل وعائذ وعوذ وقد نسبه القيسي للأخطل، فِي إيضاح الشواهد، وليس فِي ديوانه.

(^١) س: حَمَد "يحمد" حمدًا.

(^٢) ص: عمل "يعمل" عملًا.

(^٣) سقطت "نحو" فِي ع.

(^٤) ف: الدقيق "المطحون".

(^٥) ف: "رحما" سهو.

(^٦) الأصل: "سفذها سفاذًا" تصحيف.

(^٧) ص: "سمعتها".

(^٨) ص: غشبها.

(^٩) ف: "ومن" حروف.

(^١٠) غير الأصل، س، ل: "سأله"، ج ر: "نحو سؤال".

(^١١) ص: نصحه.

(^١٢) نوادره ٢١٨.

(^١٣) س: "الأفعال الثلاثية".

(^١٤) الأصل: "على" سهو.

(^١٥) الأصل، ص؛ ف: المتعدية وما أثبته أولى.