والفُعَلَةُ تُكَسَّرُ على فُعَل نحو تُخَمَةٍ (^١) وتُخَمٍ (^٢) وليس التُّهَمُ كالرُّطَبِ ألا تَرى أنَّ الرُّطَبَ مذكرٌ (^٣) كالتَّمْرِ والشَّعِيرِ. والتُّهَمُ كالغُرَفِ (^٤).

هذِهِ الأسماءُ تجيءُ لما كان مخلوقًا لم يَصْنَعْهُ النَّاسُ وقد تُشَبَّهُ بالمصنُوغةِ في ألفاظِ الجُمُوعِ فما كان على فَعْل فنحوُ نَخْلٍ، والواحدةُ نَخْلَة، وطَلْح والواحدةُ طَلْحَة، وصَخْرٍ والواحدةُ صَخْرَةٌ (^٦)، فهذا الكثيرُ (^٧) وفي أدْنَى العَددِ (^٨) بالألفِ والتَّاءِ.

فأمّا في العَددِ الكثيرِ، فاسْمُ الجِنْسِ الذي يَقَعُ على الكَثْرةِ (^٩)، من الجَميعِ وقد كُسِّرَ (د) على فِعَالٍ تَشْبيهًا بما كان صَنْعَةً للنَّاسِ (^١٠). وذلك

(^١) التخمة من الطعام أصلها وخمة فحولت الواو تاءًا كما قالوا: تقاة، وأصلها وقاة. وقد وردت في الأصل بالتسكين. سهو. انظر: الابدال لأبي الطيب اللغوي ١/ ١٤٩، اللسان (وخم) ١٦/ ١١٧.

(^٢) ف: "وتهمة وتهم" زيادة.

(^٣) ك، ص، ج ر، ف: "يذكر".

(^٤) العبارة في ص: "ولكنه كالغرف".

(^٥) سقطت "التي" في س.

(^٦) مجموعة م عداك: "وصخر وصخرة".

ك، س: "فهذه للكثير" بقية النسخ "فهذا للكثير" أولى.

(^٧) ص: و"هو" في أدنى العدد.

(^٨) ص: "الكثير".

(^٩) ف: "قد" كسر "واحدة".

(^١٠) قال الجرجاني في المقتصد (١٤٧ و) في تفسير هذه العبارة: أي أنهم أجروا المخلوقات مجرى المصنوعات والأمر في هذا سهل.