[١٢٠] أرى رجُلًا منهم أسيفًا كأنمَّا … يَضُمُّ إلى كشْحَيْهِ كفًَّا مُخْضَّبا (^١)

فإِنَّهُ يجوزُ أنْ يكونَ مُخْضبًَّا كقولِه:

ولا أرض أبقلَ إبقالَها [٥٢].

ويجوز أنْ يكونَ حَمَلَ الكلامَ على العُضْوِ كما حَمَلَ الآخرَ البِئْرَ على القَليبِ في قولهِ:

[١٢١] يابئْرَ يابِئْرَ بني عَديِّ … لأنْزحَنْ قَعْرَكِ بالدِّليِّ

حَتَّى تعودِي أقْطَعَ (الوليِّ) (^٢)

أيْ حتى تَعُودِي قَلَيبًا (^٣) أقطَعَ (الوليِّ) (^٤)؛ لأنَّ التَّذكيرَ في القليبِ أكثرُ، ألا تَرى أنَّهم قالوا (^٥) في جَمْعِهِ: أقلِبَةٌ (^٦) ومثْلُه في الحَمْلِ على المعنى قَوْلُ الأعشى:

[١٢٢] (فباتَتْ رِكابٌ باكوارِها … لَدينَا وخَيْلٌ بألْبادِهَا)

(^١) ديوانه ق ١٤/ ٢٣ ص ١١٥ ومنسوب له في: القيسي ١٤٥ ظ، معاني القرآن ١/ ١٢٧، الكامل للمبرد ١٦، جمهرة اللغة ١/ ٢٣٦، المقاييس ١/ ١٠٣، المخصص ١٦/ ١٨٧، الأمالي الشجرية ١/ ١٥٨، التكملة والذيل والصلة (خضب) ١/ ١١٧، شرح الجمل ٢/ ٣٠٢، اللسان (خضب) ١/ ٣٤٥ وغير منسوب في: السيرافي (٥٢٨ نحو)، الأنصاف ٢/ ٤١١، البلغة ٧٠، شرح الجمل ٢/ ٤٩٧، اللسان مواد: (أسف) ١٠/ ٣٤٧ و(كفف) ١١/ ٢١٢ و(بكى) ١٨/ ٨٩، الأشباه والنظائر ٣/ ١٠٠، الخزانة ٣/ ١٥٦.

(^٢) لم تنسب هذه الأبيات لقائل معين. وقليب أقلع: ذهب ماؤه أو قل.

وفي نسخة الأصل تحريف ي الثالث منها: (أفضع الوكي). القيسي (١٤٦ و) المخصص ١٦/ ١٤٨ (عن التكملة)، و١٧/ ٨ (الثالث)، الأمالي الشجرية ١/ ١٥٨ (عن التكملة)، الأنصاف ٢/ ٢٦٦، اللسان (طوى) ١٩/ ٢٤٤، الشواهد الكبرى ١/ ٤٣٩.

(^٣) سقطت: "قليبًا" في ص.

(^٤) الأصل: "الوكي" تحريف.

(^٥) ص: قالوا.

(^٦) أنظر: نوادر أبي زيد ١٦٢.