هو الهَنُ ولا يشدد، وهي مَلَطية وسلّمية وقسطنطينية بتخفيف الياء فيهن.
وهي دِّيَة بتخفيف الياء، والخرافات بتخفيف الياء.
وهي المحارة بتخفيف الحاء ولا تشدد، وقريسيات - بتخفيف الياء.
وهو "أبو نُواس" - بضم النون وتخفيف الواو، ولا تقل: نُوَّاس، و"ذو نواس" أيضًا ملك من ملوك حِمْيَر.
وهو الحر بالتخفيف وأصله حَرِج وجمعه أحراج. قال "الفرزدق":
(إني أقود جملًا ممراحًا ... ذا قبَّةٍ مملوءةٍ. أحراجًا)
وهي قُوَارَة القميص - بضم القاف والتخفيف - ولا تقل: قُوَّارة، وكذلك قياس كل ما كان فضلةً كالقُقصاصة والنُّحاتة.
وتقول: هذه عقدةٌ مستخية، وفلانٌ مجدور وقد جُدِر بالتخفيف ولا تقل: جدر بالتشديد ولا هو مُجَدَّر - وهذا إجماع منهم.
وهي الماية ولا تقل: ميَّة، وفراشة القفل بالتخفيف ولا تقل: فرَّاشة - يقال لكل رقيق من عظم أو حديد: فراشة ومنه فَرَاش الرأس: عظام رفاق الواحد فراشة. قال النابغة:
1 / 902
مقدمة المصنف
ثالثا: مما يكسر والعامة تفتحه أو تضمه
رابعا: ما تكسره العامة وهو المفتوح
خامسا: ما جاء مفتوحا والعامة تضمه
سادسا: ما جاء مضموما والعامة تفتحه أو تكسره
سابعا: ما يشدد والعامة تخففه
ثامنا: ما يخفف والعامة تشدده
تاسعا: ما جاء ساكنا والعامة تحركه
عاشرا: ما جاء محركا والعامة تسكنه
حادي عشر: ما تصحف فيه العوام
ثاني عشر: ما جاء بالسين وهم ويقولونه بالشين
ثالث عشر: ما جاء بالذال وهم ويقولونه بالدال
رابع عشر: ما جاء بالدال ويقولونه بالذال
خامس عشر: ما جاء ممدودا والعامة تقصره
سادس عشر: الأفعال التي غيرت العامة ماضيها أو مضارعها