وعنه: خالد الحذاء، والثوري، ووكيع، وأبو نعيم، وآخرون.

قال أبو حاتم: مستقيم الحديث، صالح الحديث، لا بأس به.

وقال أبو داود: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

١٤٦٤ - (د) يزيد (١) بن عامر بن الأسود بن حَبيب بن سواءة بن عامر بن صَعْصَعة العامريُّ، أبو هاجر السُّوائيُّ.

له حديث في إعادة الصلاة، وفيه أن الثانية هي المكتوبة.

وعنه: السائب بن أبي حفص، وسعيد بن يَسَار، ونوح بن صعصعة.

١٤٦٥ - (ع) يزيد (٢) بن عبد الله بن أسامة بن الهاد اللَّيْثيُّ، أبو عبد الله المَدَنيُّ، وكان أعرج بجمع من رجليه جميعًا.

تابعي فيما قيل. روى عن: جعفر الصادق، وسعد بن إبراهيم، وأبي حازم سلمة بن دينار، وسهيل، وعمرو بن شعيب، وعمير مولى آبي اللحم وله صحبة، والصحيح أن بينهما محمد بن إبراهيم التيمي، وروى عن: محمد بن كعب، والزهري، ونافع، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي إسحاق السبيعي، وخلق.

وعنه جماعة منهم: إبراهيم بن سعد، وبكر بن مُضر، وسفيان بن عيينة، والدراوردي، وعبيد الله العمري، والليث، ومالك، ويحيى بن سعيد الأنصاري.

(١) «تهذيب الكمال»: (٣٢/ ١٦٧).

(٢) «تهذيب الكمال»: (٣٢/ ١٦٨).