كذَّبه صاحب «الميزان» وأورد له حديث «من أكل وعين ناظرة إليه فلم يطعمها ابتلي بداء لا دواء له، يقال: النفس»، قال مالك: «وهو داء لا دواء (١) [له] (٢)» وهو مكذوب، وكذب على رسول الله ﷺ.

١٣٢٧ - (س) يحيى (٣) بن محمد بن سابق الكُوفيُّ، نزيل المِصِّيصَة، يعرف بالعَصَا، عصا ابن إدريس.

روى عن: حُسَين الجُعْفيِّ، وأبي أسامة، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن نُمَير، ويحيى بن سليم الطائفيِّ.

وعنه: أبو بكر الأثرم، ومحمد بن داود المِصِّيصِيّ.

قال أبو حاتم: نظرت في أحاديثه فإذا هي مشهورة.

١٣٢٨ - (خ د س) يحيى (٤) بن محمد بن السَّكَن بن حبيب القُرَشِيُّ، أبو عبيد الله، ويقال: أبو عبيد، البَصْريُّ البزَّار، سكن بغداد.

شيخ (٥)، روى عن: بَدَل بن المُحَبَّر، وحبان بن هلال، ورَوْح بن عبادة، وأبي داود الطيالسي، وعدة.

(١) في الأصل: داء. خطأ.

(٢) ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر ليست في الأصل.

(٣) «تهذيب الكمال»: (٣١/ ٥١٨).

(٤) «تهذيب الكمال»: (٣١/ ٥١٨).

(٥) قوله: شيخ، من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال».