قال محمد بن يحيى الذُّهلي في «الزهريات» (١): كان أسوقهم للحديث باقتصاصه، وذكر أنه كان من كَتَبَة هشام بن عبد الملك.
٨٧٨ - (ق) هلال (٢) بن زَيْد بن يسار بن بَولا البَصْريُّ، أبو عِقَال، مولى رسول الله ﷺ، ويقال: مولى أنس بن مالك.
سكن عَسْقَلَان، روى عن أنس. وعنه داود بن عَجْلان، وعِدَّة.
قال البخاري: في حديثه مناكير.
وقال أبو حاتم والنسائي: منكر الحديث. زاد النسائي: ليس بثقة.
وقال ابن حبان (٣): روى عن أنس أشياء موضوعة.
وذكر له ابن عدي أحاديث ثم قال: وهذه عامَّة أحاديثه، وهي غير محفوظة.
ولهم:
٨٧٩ - هِلال (٤) بن زَيْد بن حَسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكَلْبيُّ، أبو عِقَال الدِّمشقيُّ، مولى النبي ﷺ.
عن أبيه عن جده. وعنه ابناه: أيوب وزيد. ذُكر تمييزًا.
٨٨٠ - (ق) هلال (٥) بن أبي زَيْنب، واسمه فَيْرُوز، القُرَشِيُّ، مولاهم البصري.
(١) النص على موضع كلام الذهلي من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال».
(٢) «تهذيب الكمال»: (٣٠/ ٣٣٤).
(٣) «المجروحين»: (٣/ ٨٦ - ٨٧) والنقل عن ابن حبان من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال».
(٤) «تهذيب الكمال»: (٣٠/ ٣٣٦).
(٥) «تهذيب الكمال»: (٣٠/ ٣٣٦).