العطار، وكان هَمَّام أفضل عندنا من أبان.
وقال مَرَّةً: ثقةٌ، صالحٌ، وهو في قتادة أحبُّ إليَّ من حَمَّاد بن سلمة، وأحسنهم حديثًا عن قتادة، قال: وبعده أبو عوانة، ثم أبان، ثم حَمَّاد بن سَلَمة.
وقال علي بن المديني وذكر أصحاب قتادة: كان هشام أرواهم عنه، وسعيد من أعلمهم به، وشعبة أعلمهم بما سمع قتادة وما لم يسمع، قال: ولم يكن همام عندي بدون القوم في قتادة، ولم يكن ليحيى فيه رأي، وكان عبد الرحمن حسن الرأي فيه.
وقال محمد بن عبد الله بن عَمَّار المَوْصليُّ: سمعت يحيى بن سعيد يقول: أَلَا تعجب من ابن مهدي يقول: من فاته شعبة سمع من هَمَّام، وكان يحيى بن سعيد لا يعبأ بجماعة، فذكر منهم همامًا.
وقال أحمد: كان يحيى لا يستمرئ به.
وقال أحمد: كان يحيى قد شهد في حداثته شهادة فلم يُعَدِّله فتكلم فيه يحيى لهذا، رواه ابن عدي.
وقال الفَلَّاس: كان يحيى لا يُحَدِّث عنه وكان عبد الرحمن يُحدِّث عنه.
قال: وسمعت إبراهيم بن عَرْعَرة قال ليحيى: ثنا عفان: ثنا همام فقال له: اسكت ويحك.
قال الفلاس: والأثبات من أصحاب قتادة: ابن أبي عروبة، وهشام، وشعبة، وهَمَّام.
وقال ابن المبارك: همام ثَبْت في قتادة.
وقال يزيد بن زُرَيْع: همام حِفْظُه ردئ، وكتابه صالح.
وقال محمد بن سعد: كان ثقة، ربما غلط في الحديث.