وإسناده صحيح، وقد تقدم هذا عند المصنِّف في أول باب السلم وخرجه العلامة الألباني في "الإرواء": (٥/٢١٣) .

وروي هذا عن ابن عباس من طرق، أخرجها الطبري وغيره.

وأما أثر عبد الله بن عمر:

فلم أره في تفسير هذه الآية كذلك، وجواز السلم والرهن في السلم مروي عنه من وجوه صحيحة.