السلطان المفرج عن اهل الايمان [فيمن رأى صاحب الزمان (عج)]

Страница 35

بسم الله الرحمن الرحيم*

أيضا نبذة منتقاة من كتاب «السلطان المفرج عن أهل الإيمان» تأليف السيد العالم الكامل الفاضل بهاء الملة والدين علي بن عبد الحميد وهو منقول من خطه.

[قصة أبي راجح الحمامي]

فمن ذلك ما اشتهر وذاع، حتى [ملأ] (1) الأسماع (2)، وسبق هذا بالعيان، لكثير من أبناء الزمان (3)، وهو قصة أبي راجح الحمامي بالحلة.

وبعد (4)، حكى لي (5) ذلك جماعة من الأعيان الأماثل، وأهل التصديق (6) الأفاضل، منهم الشيخ (المحترم الحاج القاري المجود) (7) الزاهد العابد العالم (8) المحقق شمس الدين محمد بن قارون، قال:

كان الحاكم بالحلة شخصا يدعى مرجان الصغير، رفع (9) إليه أن أبا راجح هذا

Страница 37

يسب الصحابة، فأحضره وأمر به (1) فضرب ضربا [شديدا] (2) مهلكا على جميع بدنه، حتى [أنه] (3) ضرب على وجهه فسقطت ثناياه، وأخرج لسانه فجعل فيه مسلة (4) من الحديد، وخرق أنفه ووضع فيه شركة من الشعر، وشد فيها حبلا، وسلمه إلى جماعة من أصحابه وأمرهم أن يدوروا به (5) في أزقة الحلة، والضرب يأخذ [ه] (6) من جميع جوانبه حتى سقط إلى الأرض وعاين الهلاك.

فاخبر الحاكم [بذلك] (7) فأمر بقتله، فقال الحاضرون: إنه شيخ كبير وقد حصل [له] (8) ما يكفيه وهو ميت لما به فاتركه فهو يموت حتف أنفه، ولا تتقلد دمه (9)، وبالغوا في ذلك حتى أمر بتخليته وقد انتفخ وجهه وورم (10) لسانه، فنعاه (11) أهله بالموت، ولم يشك أحد أنه يموت من ليلته.

فلما كان من الغداة (12) دخل (13) عليه الناس فإذا هو [قائم يصلي] (14) على أتم ما

Страница 38

كان في حال صحته (1)، وقد عادت ثناياه التي سقطت كما كانت، وجراحاته قد اندملت (2) ولم يبق لها أثر، [و] (3) الشجة قد زالت من وجهه، فعجبوا (4) من حاله وسألوه عن أمره، فقال: إني لما عاينت الموت ولم يبق لي لسان أسأل الله تعالى [به] (5)، كنت (6) أسأله بقلبي واستغثت إلى مولاي وسيدي محمد بن الحسن القائم (عليه السلام) (7)، فلما جن علي الليل فإذا بالدار قد امتلأت نورا وإذا مولاي (8) قد أمر يده الشريفة على وجهي وقال [لي] (9): اخرج وكد على عيالك فقد عافاك الله؛ فأصبحت كما ترون.

وحكى الشيخ شمس الدين محمد بن قارون المذكور، [قال] (10): وأقسم بالله أن هذا أبو (11) راجح، كان ضعيف التركيب، أصفر اللون، شين الوجه، مقرطم (12)

Страница 39

اللحية، وكنت دائما أدخل الحمام الذي هو فيه وأراه (1) على [هذه الحالة و] (2) هذا الشكل، فلما أصبح (3) كنت ممن دخل عليه، فرأيته وقد اشتدت قوته وانتصبت قامته وطالت لحيته واحمر وجهه، وعاد كأنه ابن عشرين سنة، ولم يزل على ذلك حتى أدركته الوفاة.

ولما شاع هذا الخبر وذاع طلبه الحاكم وأحضر (4) عنده وقد كان رآه بالأمس على تلك الحالة و[هو] (5) الآن على ضدها كما وصفناه ولم ير بجراحاته أثرا، وثناياه قد عادت، فداخله (6) في ذلك رعب عظيم، وكان يجلس في مقام الإمام القائم (7)(عليه السلام) [في الحلة] (8) ويعطي ظهره القبة (9) الشريفة، فصار بعد ذلك يجلس ويستقبلها وعاد يلطف (10) بأهل الحلة، ويحسن إلى محسنهم، ويتجاوز عن مسيئهم، ولم ينفعه ذلك، بل لم يلبث [في ذلك إلا] (11) قليلا حتى مات. وكان ذلك في سنته (12). (13)

Страница 40

[القصة الثانية]

ومن ذلك ما حدثني الشيخ المحترم العالم الفاضل الحاج القاري (1) شمس الدين محمد بن قارون المذكور، قال: كان رجل (2) من أصحاب السلاطين [يسمى] (3) المعمر بن شمس المعروف (4) [ب] (5) مذور (6)، فضمن (7) القرية المعروفة ب «برس»؛ وقف (8) العلويين، وكان له نائب يقال له: ابن الخطيب، وغلام يتولى نفقاته يدعى:

عثمان، وكان ابن الخطيب من أهل [الصلاح و] (9) الإيمان بالضد من عثمان، وكانا دائما يتجادلان.

فاتفق أنهما حضرا في مقام إبراهيم الخليل (عليه السلام) بمحضر جماعة من الرعية والقوام (10)، فقال ابن الخطيب لعثمان: [يا عثمان] (11) الآن اتضح الحق واستبان، أنا أكتب على يدي من أتولاه؛ وهم علي والحسن والحسين (عليهم السلام)، واكتب أنت من تتولاه؛ [وهم] (12) أبو بكر وعمر وعثمان، ثم تشد يدي ويدك (بسير، وتوقد نار

Страница 41

شديدة، وتدخل يدي ويدك) (1)، فمن أحرقت (2) يده [بالنار] (3) كان على الباطل، ومن سلمت يده كان على الحق. فنكل عثمان وأبى أن يفعل، فأخذ الحاضرون (4) بالعياط عليه .

[هذا] (5)، وكانت أم عثمان مشرفة عليهم تسمع حديثهم (6)، فلما رأت ذلك لعنتهم (7) وشتمتهم وتهددتهم (8) وبالغت في ذلك، فعميت في الحال، فلما أحست بذلك نادت إلى رفقائها فصعدن (9) إليها، فإذا هي صحيحة العينين لكن لا ترى بهما (10) شيئا، فقادوها وأنزلوها، ومضوا بها إلى الحلة، وشاع خبرها بين أصحابها وأقاربها وأترابها (11)، فأحضروا لها الأطباء من بغداد والحلة فلم يقدروا لها على شيء.

فقالت [لها] (12) نسوة مؤمنات كن أخدانها: إن الذي أعماك هو القائم (عليه السلام)، فإن

Страница 42

تشيعت (1) وتوليت وتبرأت ضمنا لك العافية [على الله تعالى] (2)، وبدون هذا لا يمكن (3) الخلاص؛ فأذعنت لذلك ورضيت به.

فلما كانت ليلة الجمعة جئن بها (4) حتى ادخلت (5) القبة الشريفة في مقام الإمام (6) صاحب الزمان (عليه السلام) وبتن بأجمعهن في باب القبة.

فلما كان هزيع من (7) الليل وإذا هي [قد] (8) خرجت عليهن وقد ذهب العمى عن بصرها (9)، وهي تعدهن (10) واحدة بعد واحدة وتصف ثيابهن وحليهن، فسررن بذلك وحمدن الله على حسن العافية وقلن لها: كيف كان ذلك؟

فقالت: إنكن (11) لما جعلتنني في القبة وخرجتن عني أحسست بيد قد وضعت على وجهي (12)، وقائل يقول لي: اخرجي فقد عافاك الله، فانكشف العمى عني، ورأيت القبة قد امتلأت نورا، ورأيت رجلا (13) فقلت

Страница 43

[له] (1): من أنت يا سيدي؟ فقال: محمد بن الحسن، ثم غاب عني.

فقمن وخرجن إلى بيوتهن، وتشيع ولدها عثمان، وحسن اعتقاده واعتقاد امه المذكورة، واشتهرت القصة بين أولئك الأقوام ومن سمع هذا الكلام، واعتقد (2) وجود الإمام القائم (عليه السلام)، وكان ذلك في سنة أربع وأربعين وسبعمائة، و(صلى الله على محمد وآله وسلم)(3).

[القصة الثالثة]

ومن ذلك بتاريخ صفر لسنة خمس وثمانين وسبعمائة (4) حكى إلي (5) شفاها (6) المولى الأجل الأوحد (7) العالم الفاضل، القدوة الكامل، المحقق المدقق، [جامع] (8) الفضائل، ومرجع الأفاضل، افتخار العلماء (9) في العالمين، كمال الملة والدنيا (10) والدين، عبد الرحمن ابن العتائقي (11)، وكتبه وخطه (12) الكريم عندي، وصورته (13):

Страница 44

قال العبد الفقير إلى رحمة الله، عبد الرحمن (بن محمد) (1) بن إبراهيم العتائقي (2):

إني كنت أسمع في الحلة السيفية حماها الله بأن المولى الكبير المعظم جمال الدين [ابن] (3) الشيخ [الأجل] (4) الأوحد الفقيه القاري نجم الدين جعفر بن الزهدري كان فلج (5)، فعالجته جدته لأبيه بعد موت أبيه بكل علاج للفالج فلم يبرأ.

فاشير عليها بأطباء بغداد (6) فأحضرتهم له (7)، فعالجوه زمانا طويلا فلم يبرأ، فقيل (8) لها: ألا أبتيه (9) تحت القبة الشريفة بالحلة المعروفة بمقام صاحب الزمان (عليه السلام) لعل الله يعافيه ويبرئه، ففعلت وأباتته (10) تحتها، وإن صاحب الزمان (عليه السلام) أقامه وأزال [عنه] (11) الفالج.

[ثم] (12) بعد ذلك حصل بيني وبينه اخوة (13) حتى كنا لم نكد نفترق، وكان له دار

Страница 45