أخرجه الترمذي (١٥٢٥) والنسائي (٣٨٣٩) عن شيخهما محمد بن إسماعيل الترمذي به.

وأخرجه أبو داود (٣٢٩٢) ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتأريخ" (٣/ ٤) والطحاوي في "المشكل" (٣/ ٤٢) و"شرح المعاني" (٣/ ١٣٠) وابن عدي في "الكامل" (٣/ ١١٠٣) والبيهقي (١٠/ ٦٩) والبغوي في "شرح السنة" (١٠/ ٣٣ - ٣٤) من طريق أيّوب بن سليمان به.

وسنده واهٍ، سليمان بن أرقم متروك باتّفاقهم.

وقال البيهقي: "هذا وهم بن سليمان بن أرقم، فيحيى بن أبي كثير إنّما رواه عن محمد بن الزّبير الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين عن النبي ﷺ. كذلك رواه علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير". أهـ.

ونقل أبو داود عن شيخه أحمد بن محمد المروزي أنّه قال: إنّما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران بن حصين عن النبي ﷺ. قال أبو داود: "أراد أن سليمان بن أرقم وهم فيه، وحمله عنه الزهري وأرسله عن أبي سلمة عن عائشة". أهـ.

وحديث عمران المشار إليه أخرجه الطيالسي (٨٣٩) وأحمد (٤/ ٤٣٣، ٤٤٠، ٤٤٣) والنسائي (٣٨٤٠ - ٣٨٤٤) والطحاوي في "المشكل" (٣/ ٤٢، ٤٣) و"الشرح" (٣/ ١٢٩، ١٣٠) وابن عدي (٦/ ٢٢٠٩، ٢٢١٠) والطبراني في "الكبير" (١٨/ ١٦٤، ١٧٤، ٢٠٠، ٢٠١) والحاكم (٥/ ٣٠٤) وأبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٩٧) والبيهقي (١٠/ ٧٠) والخطيب في "التاريخ" (١٣/ ٥٦). وهو عند بعضهم بلفظ: "لا نذر في غضب .. ".

وفيه محمد بن الزبير الحنظلي متروك كما في "التقريب"، وقد اضطرب فيه: فمرة يرويه عن عمران، ومرة عن أبيه عن عمران، ومرة عن أبيه عن