وأخرجاه أيضًا من حديث عمرو بن العاص.

٩٣٣ - حدثنا أحمد بن سليمان بن حذلم من حفظه: نا أبي: سليمان بن أيوب بن حَذْلم: نا سليمان بن عبد الرحمن: نا محمد بن مسروق: نا إسحاق -يعني: ابن الفرات الكِنْدي- عن الليث بن سعد عن نافع.

عن ابن عمر أنّ رسول الله ﷺ كان يردُّ اليمينَ على طالبِ الحقِّ.

٩٣٤ - أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان، وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم [بن مروان] (١). قالا: نا سليمان بن أيوب بن حذلم ... فذكر مثله.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

قال المنذري: (إسحاق قال ابن يونس: في أحاديثه أحاديث كأنّها منقلبةٌ).

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أخرجه الدارقطني (٤/ ٢١٣) والحاكم (٤/ ١٠٠) والبيهقي (١٠/ ١٨٤) من طريق سليمان بن عبد الرحمن به.

قال الحاكم: "صحيح الإِسناد ولم يخرّجاه". أهـ. وتعقبه الذهبي في "التلخيص": "قلت: لا أعرف محمدًا، وأخشى أن يكون باطلًا. [في الأصل: (لا يكون) والتصويب من "لسان الميزان" (٥/ ٣٧٩)].

ومحمد قال ابن القطّان: لا يُعرف. أهـ. ووثّقه ابن حبّان!. (اللسان).

والحديث ذكره عبد الحق الإِشبيلي في "الأحكام"، وقال: "إسحاق ضعيف". كذا في "التهذيب" (١/ ٢٤٧). وإسحاق هذا من أكابر أصحاب مالك وثّقه أبو عوانة الإِسفراييني، وأَثنى على حفظه أحمد بن سعيد

(١) من (ظ) و(ر).