لا تسلِ الإِمارةَ، فإنّك إن تُعْطَها عن غير مسألةٍ تُعان عليها، وإن أوتيتها عن مسألةٍ لم تُعان (١) عليها. وإذا حلفت على يمينٍ فرأيتَ غيرَها خيرًا منها فأتِ الذي هو خير وكفِّر عن يمينك".

٩٠٥ - أخبرنا أبو علي الحسن بن حبيب: نا أبو جعفر محمد بن يزيد العطّار بمصر: نا أبو بلال الأشعري: نا شبيب بن شيبة البصري: نا الحسن.

عن عبد الرحمن بن سَمُرَة، قال: قال لي النبيُّ ﷺ: "لا تسلِ (٢) الإِمارة .. " فذكر نحوَه.

أخرجه البخاري (١٣/ ١٢٣ - ١٢٤، ١٢٤) ومسلم (٣/ ١٢٧٣ - ١٢٧٤، ١٤٥٦) من طرقٍ عن الحسن به.

٩٠٦ - أخبرنا علي بن الحسين بن السَّفْر، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد، وأحمد بن سليمان بن حَذْلم، قالوا: نا بكّار بن قتيبة: نا حسين بن حفص الأصبهاني: نا سفيان الثوري عن إسماعيل عن أخيه عن أبي بُرْدَةَ.

عن أبي موسى الأشعري، قال: قَدِمَ على رسول الله ﷺ رجلان من الأشعريين قال: فقاما فخطبا، ثم تعرّضا للعمل، فقال رسول الله ﷺ: "إنّ أخونَكم عندي من يطلبه (٣) فعليكم بتقوى الله ﷿".

أخرجه أحمد (٤/ ٣٩٣، ٤١١) والبخاري في "التاريخ "الكبير" (٢/ ٨٢) والنسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف" (٦/ ٤٦٧) - من طريق الثوري به.

وأخرجه البخاري في "التاريخ" (٢/ ٨٢ و٧/ ١٨٤) وأبو داود (٢٩٣٠)

(١) عليها تضبيب في (ظ)، وفي (ر): (تُعن).

(٢) في (ظ): (تسأل).

(٣) في الأصل: (تطلبه) بالتاء، والتصويب من (ظ) ومخرّجي الحديث.