وقال الحافظ ابن كثير في "تفسيره" (١/ ٢٦٣): "ومن الناس مَنْ يُوردُ هذا الحديث في مسند علي بن أبي طالب كما وقع في مسند الإِمام أحمد بن حنبل، والصحيحُ أنّه علي بن طلق". أهـ.

وإسناد الحديث ضعيف: فعيسى بن حطّان ومسلم بن سلّام لم يوثقهما غير ابن حبّان ففيهما جهالَةٌ، وقال الحافظ في كلٍّ منهما: "مقبولٌّ".

ومن حديث ابن مسعود:

أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٠٦٢) من طريق محمَّد بن حمزة عن زيد بن رفيع عن أبي عبيدة عنه مرفوعًا: "لا تأتوا النساء في أعجازهنّ ولا أدبارهن".

وزيد ضعّفه الدارقطني، وقال النسائي: ليس بالقوي. ووثقه أبو داود وابن حبّان، وقال أحمد: ما به بأس. (اللسان: ٢/ ٥٠٧ - ٥٠٨).

وابن حمزة قال ابن عدي: ليس بالمعروف. أهـ. وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.

ومن مرسل عطاء:

أخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ٢٥٢) عن ليث بن أبي سُليم عنه، وليث مختلط.

٧٩٣ - أخبرنا أبو يعقوب الأَذْرَعيُّ: نا أبو يزيد يوسف بن يزيد القَراطيسيُّ: نا أسد بن موسى: نا معاوية بن صالح الشّامي عن علي بن أبي طلحة عن أبي الودّاك.

عن أبي سعيد الخُدري، قال: سُئِل رسول الله ﷺ عن العَزْلِ،