وقال ابن عرّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٥٤): "أخرجه تَمّام في فوائده بسندٍ ضعيفٍ".أهـ.

وأخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٧١ - ٧٢) من حديث أبي هريرة مطوّلًا، وقال: "هذا حديث موضوع، وفيه ضعفاء ومجهولون، ويحيى بن عبد الله قال فيه يحيى: ليس بشيءٍ. والسمرقندي الزاهد ليس حديثُه بشيءٍ". أهـ.

وأخرجه أبو يعلى (٢٦١٢) عن ابن عباس موقوفًا، وقال الهيثمي (٤/ ٢٨٥): "فيه يحيى بن العلاء، وهو متروك". أهـ. قلت: كذّبه الإِمام أحمد.

واكتفى السخاوي في "المقاصد" (ص ٤٨٠) بتضعيف الأثر!.

٧٨٢ - أخبرنا محمد بن أحمد: نا يزيد بن محمد: نا يحيى بن صالح: نا جُمَيع: نا خالد.

عن أبي أمامة أنّ النبيَّ ﷺ قال: "من صلّى الجُمُعةَ، وصام يومه، وعاد مريضًا، وشَهِدَ جنازةً، وشَهِدَ نكاحًا، وجبت له الجنّةُ".

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

قال المنذري، (جُمَيع منكر الحديث)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أخرجه ابن عدي (٢/ ٥٨٧) من طريق جُمَيع -وهو ابن ثوب- به، بلفظ: "ألا من صام يومًا وعاد ... " الحديث.

وإسناده واه: جُمَيع قال البخاري والدارقطني: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وضعّفه ابن عدي. (الميزان: ١/ ٤٢٢).

وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين. ق ١٤٥/ ب) من