الهَمْداني: نا أبو يعقوب يوسف بن موسى المروروذي: نا أبو زكريا يحيى بن دُرُست: نا علي بن ربيع عن بَهْز بن حَكيم عن أبيه.

عن جدِّه قال: قال رسول الله ﷺ: "سوداءُ ولودٌ خيرٌ من حسناءَ لا تلدُ، إنّي مكاثِرٌ بكم الأممَ [يومَ القيامة] (١) حتى السِّقْط يظلُّ مُحْبَنْطيًّا (٢) على باب الجنّة، فيُقال له: ادخلِ الجنّة. فيقول: أنا وأبواي؟. فيُقال له: ادخلِ الجنّةَ. فيقول: أنا وأبواي؟. فيُقال له: ادخلِ الجنّةَ. فيقول: أنا وأبواي؟. فيُقال: ادخلْ أنت وأبواك".

٧٤٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أحمد بن حبيب الكِرماني قراءةً عليه بدمشق: نا أبو عبد الله محمَّد بن يزيد الذرقي (٣) بطَرسوس: نا يحيى بن دُرُست: نا علي بن الهيثم: نا بَهْز بن حَكيم عن أبيه.

عن جدّه قال: قال رسول الله ﷺ: "سوداءُ ولودٌ خيرٌ من حسناءَ لا تلدُ، إنّي مكاثرٌ بكم الأممَ ... " فذكره نحوه.

أخرجه ابن عساكر في "التاريخ" (٤/ ق ٣٣٤/ أ) من طريق تَمَّام الثاني.

وأخرجه ابن حبّان في "المجروحين" (٢/ ١١١) والطبراني في "الكبير" (١٩/ ٤١٦) وأبو الشيخ في "الأمثال" (رقم: ٥٨) -وليس عنده: "إني مكاثر ... الخ"- من طريق ابن دُرُست عن علي بن الربيع به. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٢٥٣) مفرّقًا لكن قال. (علي بن نافع).

قال ابن حبّان: "هذا حديثٌ منكرٌ لا أصل له من حديث بهز بن حكيم.

(١) من (ر).

(٢) قال في "النهاية" (١/ ٣٣١): "المُحْبَنْطىء -بالهمز وتركه- المُتغضِّب المستبطىء للشيء. وقيل: هو الممتنع امتناع طلبة لا امتناع إباء".

(٣) في (ظ): (الدرقي) بالدال المهملة، والصواب (الدورقي) كما في تاريخ ابن عساكر.