"الكبير" (١/ ٢٣٤) عن يحيى بن عثمان بن صالح المصري عن أحمد بن زيد القزاز عنه.

ويحيى بن عثمان قال ابن يونس: كان عالمًا بأخبار مصر، حافظًا للحديث. وقال ابن أبي حاتم: تكلّموا فيه. قال الذهبي في "السِّيَّر" (١٣/ ٣٥٥): "قلت: هذا جَرحٌ غير مُفسَّر، فلا يُطَّرح به مثل هذا العالم". أهـ. وقال في "الميزان" (٤/ ٣٩٦): "هو صدوق إن شاء الله".

وأحمد بن زيد أظنّه المترجم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٥١) ووثّقه ابن سميع، فالإِسناد حسنٌ. وقال الهيثمي (٤/ ١٤٥): "ورجال الكبير ثقات". أهـ. وقال السخاوي في "المقاصد" (ص ٣١): "رجاله ثقات".

وأمّا حديث أبي أمامة:

فأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨/ ١٥٠) من طريق إسحاق بن أَسيد عن أبي حفص الدمشقي عن مكحول عنه.

قال البيهقي في "السنن" (١٠/ ٢٧١): "وهذا ضعيفٌ: لأن مكحولًا لم يسمع من أبي أمامة شيئًا، وأبو حفص الدمشقي هذا مجهول". أهـ.

قلت: ونصّ على جهالته أيضًا الدارقطني -كما في "التهذيب" (١٢/ ٧٦) -، وابن أَسيد قال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهور لا يُشتغل به. وقال ابن عدي وأبو أحمد الحاكم: مجهول. وقال الأزدي: "منكر الحديث تركوه".

أمّا الهيثمي (٤/ ١٤٥) فقال: "وفيه يحيى بن عثمان بن صالح المصري قال ابن أبي حاتم: تكلّموا فيه". أهـ. وغفل عما يقدح في الإِسناد!.

وقال الحافظ في "التلخيص" (٣/ ٩٧): "سنده ضعيف". أهـ. وقال السخاوي (ص ٣١): "إسناده فيه مقال".

وأمّا حديث أُبَيٍّ.