هذا الحديث، وليس بالمعروف". وقال عنه أيضًا: "منكر الحديث عن الثقات". أهـ.

والحاصل مما تقدّم أن إرسال الحديث هو المحفوظ الذي أطبق عليه أثبتُ أصحاب الزُّهري، وأنّ الروايات الموصولة معلّلة، وأفضلها رواية زياد بن سعد مع الاختلاف عليه فيها.

قال الحافظ في "التلخيص" (٣/ ٣٦): "وصحّح أبو داود والبزّار والدارقطني وابن القطّان إرساله، وله طرقٌ في الدارقطني والبيهقي كلها ضعيفة، وصحّح ابن عبد البرّ وعبد الحق وصله". أهـ.

كما أنّ في الحديث إدراجًا وهو قوله. "له غُنْمه، وعليه غُرْمه" بيّنه أبو داود في "المراسيل" (التحفة-١٣/ ٢١٣) فساقه من طريق الأوزاعي عن الزهري عن سعيد رفعه "لا يغلق الرهن" قال الزهري: قال ابن المسيب: له غنمه، وعليه غرمه. قال أبو داود: هذا هو الصحيح. وأخرجه أيضًا من طريق يونس عن الزهري وفيه: كان ابن المسيّب يقول: له غنمه .. إلخ.

٦٩٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمَّد: نا عبد الله بن أحمد بن حنبل: نا يحيى بن معين: نا إسماعيل بن عيّاش عن شُرَحْبيل.

عن أبي أمامة أنّ النبيّ ﷺ قال: "الزَّعيمُ غارمٌ".

أخرجه أحمد (٥/ ٢٦٧) عن ابن معين به.

وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (١/ ٢٨٩) من طريق عبد الله بن أحمد به.

وأخرجه الطيالسي (١١٢٨) وعبد الرزاق (٩/ ٤٨) وسعيد بن منصور في