(٨/ ١٣٢) - وابن ماجه (٣٠٥٥) والطبراني في "الكبير" (١٧/ ٣١ - ٣٢) من طرقٍ عن أبي الأحوص -واسمه: سلّام بن سُليم- به.
وتابعه حسين الجعفي عند الترمذي (١١٦٣، ٣٠٨٧) والنسائي -كما في "التحفة" (٨/ ١٣٣) -.
وقال الترمذي. "حديثٌ حسنٌ صحيحٌ".
وسليمان بن عمرو لم يُوثّقه غير ابن حبان، وقال ابن القطّان: مجهول. (التهذيب: ٤/ ٢١٢).
٦٥٦ - أخبرنا أحمد بن سليمان: نا عبد الله بن الحسين: نا عمرو بن عثمان الكِلابي: نا أصبغ بن محمَّد: نا جعفر بن بُرْقان عن شدّاد بن عياض (١) العامريّ -وكان رقَّيًّا-.
عن وابصة بن معبد أنّه كان يقوم في الناس يومَ الفطرِ والأضحى، ويقول: سمعت رسول الله ﷺ في حَجّة الوداعِ وهو يقول: "يا أيُها الناسُ! أيُّ يومٍ أحرمُ؟ ". فقال الناسُ: هذا اليوم. وهو اليومُ الأعظمُ. ثمّ قال: "أيُّها الناسُ أيُّ شهرٍ أحرمُ؟ ". قال الناسُ: هذا. قال: "أيُها الناس أيُّ بلدٍ أعظمُ عندَ الله حُرمةً؟ ". قال الناس: هذا. قال: "فإن دماءكم وأموالكم وأعراضَكم محرّمةٌ عليكم كحُرمةِ يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا. ألَا هل بلّغتُ؟ ". قالوا: نعم. فرفع يديه، فقال: "اللهمَّ اشهدْ". يقولها ثلاثًا. قال: "ليُبلِّغِ الشاهدُ منكم الغائبَ".
فقال وابصة: وإنّا شَهدْنا وغبتُم، ونحن نُبلِّغكم.
أخرجه أبو يعلى (المطالب المسندة - ق ٦٣/ ب) والحافظ أبو علي محمَّد بن سعيد الحرّاني في "تاريخ الرقّة" (ص ١٩) -ومن طريقهما: ابن عساكر في "تاريخه" (٧/ق ٢١/ ب) - من طريق عمرو بن عثمان
(١) كذا في الأصول، والصواب (مولى عياض) كما في كتب الرجال وأبي يعلى.