وأخرجه دون الشطر الأخير ابن جرير في "تفسيره" (٢/ ١٧٢) وأبو نُعيم في "الحلية" (٩/ ١٩٩) - ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٢١٣) من طريق بشّار بن بكير الحنفي عن عبد العزيز بن أبي رواد به.
وبشّار مجهول كما قال ابن الجوزي.
وتابعه عند أبي نُعيم وابن الجوزي: عبد الرحيم بن هارون، قال أبو حاتم: مجهول. وقال الدارقطني: متروك الحديث يكذب. (التهذيب: ٦/ ٣٠٨).
وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" (٣/ ١٢٤ - ١٢٥) -ومن طريقه ابن الجوزي (٢/ ٢١٤ - ٢١٥) - من طريق يحيى بن عنبسة عن مالك عن نافع به.
وابن عنبسة اتهمه بالوضع ابن حبّان والدارقطني وغيرهما. (اللسان: ٦/ ٢٧٢).
وقد ورد الشطر الأول من الحديث في عموم المغفرة للحاج مرويًا عن جماعةٍ من الصحابة عن النبي ﷺ، فمنها:
١ - حديث العباس بن مرداس:
أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٢ - ٣) وأبو داود (٥٢٣٤) وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (١/ ١٤ - ١٥) -ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٢١٤) والمزي في "التهذيب" (مصورة- ٢/ ٦٦١) - وابن ماجه (٣٠١٣) وابن جرير في "تفسيره" (٢/ ١٧١) والعقيلي في "الضعفاء" (٤/ ١٠) وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٠٩٤) والطبراني في "الكبير" والضياء في "المختارة" -كما في "قوة الحِجاج" (ص ١٣ - ١٦) - والبيهقي (٥/ ١١٨) من طريق عبد القاهر بن السري عن عبد الله بن كنانة بن العبّاس عن أبيه عن جده.